【金宏利】以学愈愚

栏目:青春儒学
发布时间:2022-04-07 01:23:25
标签:以学愈愚

以学愈愚

作者:金宏利

来源:“书院研究”微信公众号

时间:孔子二五七二年岁次壬寅三月初四日丁亥

          耶稣2022年4月4日

 

编者按:金宏利是兰州交通大学马克思主义学院2021级硕士研究生,自2021年9月17日入学即加入明明德读书会,正式开启《论语》诵读活动。

 

今天,2022年4月4日,是诵读《论语》的第200天,她认真写下了自己的感悟与收获......

 

 

 

以学愈愚

 

关于我与《论语》的缘分,始于2021年9月17日,终于以后的漫长岁月。在这之前,我所接触到的可能都是大家耳熟能详的《论语》词句,比如:“学而时习之,不亦说乎”“有朋自远方来,不亦乐乎?”“见贤思齐,见不贤而内自省也”“己所不欲,勿施于人”等等,因为听的较多,对这些语句理解尚且容易,便也觉得古人智慧仅此而已。直到遇见我的导师杜老师,在对《论语》进行系统地学习和诵读后,才深深感悟到那句“渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”

 

 

 

《论语》是孔子一生智慧的结晶,他开辟了知识的普世化先河,培养了一批为后人所称赞的“七十二贤者”。梁启超曾说:“举中国人,虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也”。孔子思想能够跨越时空,为后人所承载和接纳,对个人人生发展产生不可磨灭的影响。

 

 

 

“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何”。关于“仁”的描述,在孔子所作《论语》中占据大量篇幅,仁可以是颜回的“其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣”,可以是“里仁为美,择不处仁,焉得知”,还可以是“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,智者利仁”。“仁”是孔子追求君子品质的最高境界,它世俗不偏颇,仁爱有节度,规范而约己。“仁”的培育是基于教育客体“学”的基础上,在概念理解的基础上转化为个体的外在行为。诵读《论语》就是通过阅读加深学者对先哲思想的理解,塑造学者正确价值观念、伦理道德,规范学者的个体行为。

 

 

 

学习是我们必备的人生技能,通过学习,我们便会产生独特于每个个体的思想,在个体独立思想指导下形成个体独立行为。

 

 

 

在杨朝明先生看来,孔子开篇“学而时习之,不亦悦乎?”里的“学”是名词而非动词,它体现了孔子的学说、信念和主张。学习不是基于完任务的假把式,而是全身心投入的真本事,要能够做到学有所思、学有所想、学有所悟、学有所得、学有所行。

 

 

孔子关于学习重要性用《论语》的“六言”“六弊”予以概括:好仁不好学,其弊也愚;好知不好学,其弊也荡;好信不好学,其弊也贼;好直不好学,其弊也绞;好勇不好学,其弊也乱;好刚不好学,其弊也狂。我们诵读论语,要把握其中隐喻的思想本质,积极加以修养,教化本我“仁性”,成长为真正的仁人君子。

 

 

 

好仁不好学,其弊也愚。爱好仁德而不爱好学习,它的弊病是受人愚弄。

 

好知不好学,其弊也荡。爱好智慧而不爱好学习,它的弊病是行为放荡。

 

好信不好学,其弊也贼。爱好诚信而不爱好学习,它的弊病是危害亲人。

 

好直不好学,其弊也绞。爱好直率却不爱好学习,它的弊病是说话尖刻。

 

好勇不好学,其弊也乱。爱好勇敢却不爱好学习,它的弊病是犯上作乱。

 

好刚不好学,其弊也狂。爱好刚强却不爱好学习,它的弊病是狂妄自大。

 

 

 

“仁智信直勇刚”都是人的好德性,但是如果缺少了学习,极易将“六言”变成“六弊”。君子的养成不是一朝一夕的急躁冒进,而是经年累月的见微知著。正如我所学习的思想政治教育专业一样,于学习中将无数外界客观现象投射于个体头脑,形成感性认识,在量的积累中形成质变,化归于个体理性思想,培养学习主体正确的世界观、人生观、价值观。今天,在这个日新月异的学习型社会和终身教育社会,我们只有通过教育主体和教育客体之间不断的互动学习,提高自我认知思维能力和水平,才能够被社会所接纳和培育。

 

 

 

学习是人生永恒的主题,正如那句谚语所说:“活到老,学到老”。学生通过学习,掌握认识世界钥匙,在认识世界的过程中发挥个体主观能动性,遵循事物发展规律积极改造世界,在此过程中形成具有个体独立性的价值判断和价值选择,我们也把它称之为行为个体的价值观。个体行为价值的塑造直接、间接影响整个国家、整个社会的价值理念,直接关乎国家能否长治久安,关乎整个民族的凝聚力和向心力。所以,学习不是我们自己身边的小事,而是推进国家发展,社会进步的大事。

 

 

 

血脉有根,文化也是。每一代的文化发展都是站在前人肩膀上进行的,学习不仅学的是现在,更要学的是过去和未来。对于笔者而言,学习诵读《论语》有必要且很重要,它教导我们仁爱、谦卑、温良、恭俭,培育塑造我们的人生价值理念。所以,我们有必要将《论语》诵读带进学生课堂、带进专业学习,带进生活方方面面,探究《论语》中隐含的意蕴,共同构建传统文化思想坚固堡垒。

 

 

 

诵读《论语》就是一场心灵与时空的对话,它让我认识了为人景仰的贤者,学习了横亘古今的思想,铸造了中华文明的根基。钱穆先生强调:“今天读书人,应负两大责任:一是自己读《论语》,一是劝人读《论语》。”作为一名研究生,我有责任,有义务去传承国学,传诵经典,将经典带入以后的专业学习中,在专业学习中链接国学源泉,在国学培育中创造精彩人生。

 

 

 

 

责任编辑:近复

 

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