王财贵的回答没有直面任何问题

——《专访王财贵：读经是多元的教育，以全盘化西为标准》读后

作者：贺希荣（中山大学教育学院老师）

来源：作者授权 首发

时间：孔子二五六七年岁次丙申八月初三日戊子

           耶稣2016年9月3日

王财贵先生的《读经是多元的教育，以全盘化西为标准》这篇回答，平实中透出温和，引经据典，侃侃而来，似乎八风不动，无懈可击。括其要旨，大约如以下几条：

一、我的纯读经不同于朱子阳明，也不同于杜威，确实所谓“不中不西”，但是它来自于我四十余年从教的体会，乃四十年念兹在兹的思考结晶。我可以走自己的路，没人可以取消我的选择，经典根于人性，纯读经符合人性。

二、没有人一定是对的。老实大量读经的道路，有人不赞成，希望他们各自做好自己的事，不要总喜欢管闲事，站在自己的角度乱批评。我不比他们笨，他们能想到的问题我都想过，并且我认为纯读经就是最好的解决办法。读经教育的最终目标是全盘化西。

三、儿童在13岁之前，记忆能力要胜过理解能力，要先把龙画好，然后才能点睛。至于既然是纯读经，孩子们有多少时间和机会去体验生活、亲近自然，王语焉不详，未予回答。

四、各地的读经学堂，他们的操作方法各异，我只是建议而已。老实大量读经不是宗教，我也不是教主，当然，别人要这样叫我也管不着。我对各地的读经学堂没有约束力，只是和所有读经圈的人是朋友。

对他这四点立场，我认为：

一、王财贵既然承认老实大量读经不同（甚至根本相反）于朱熹、阳明的教学理念，却又称读经教育是两千多年来的民族教育传统，岂不怪哉？此教育是彼教育？纵算经典植根于人性，是人性的自然流露，这是否等于用任何一种方法去读经，都一定可以寻到经典的活水源头而深造自得？要知道笨和尚把好经念歪是常有的事。王的读经理论与朱王不同，孔子、孟子也从来没有招过小孩做弟子，孔子甚至明确说“行有余力，则以学文”，孝悌谨信亲仁都不是文而是行。难道孔孟朱王对人性及教育之道的认识反而不如王财贵？王的这番自辩，不出两个结论之外：（一）、王财贵不是儒门中人，他的读经教育根本不是儒家的教育之道。（二）他倘若是儒门中人，那么他就走上了异端之道。因为，如果以孔子为坐标，则他以文灭行；以孟子为坐标，“学问之道无它，求其放心而已”，王失其心而外求；以朱王为坐标，王的让幼儿老实大量读经直接相悖。世上古今未来有出于孔孟朱王之外的儒家吗？非所闻也！

二、王抱着相对主义不放，总是说没有人一定是对的，为什么要对别人那么多指责，各做各的事就好。听起来好像很温厚涵泳，究其实，这是否是回避质疑的一种策略？难道天下事从来就是各顾各的，不应该有监督和议论，所有监督和议论就是失所越界？孔子说过：“天下有道，丘不与易也。”如果你倡导的读经运动没有暴露出这么多严重的问题，众多贤明会不知道君子攻其恶无攻人之恶的道理，喋喋不休非揪住你不放？相信绝大多数人都没有那闲工夫。经典教育关系民族之根脉，岂可“非之无举，刺之无刺”，要求世人皆作乡愿而成全小人之过也必文？

三、王通篇在说自愿，思考，自主，家长支持。问题是，让小孩长年老实大量读经，家长真地征求过小孩的意见吗？在小孩进入学堂之后，家长与小孩有长期便利、真实、可靠的沟通吗，还是小孩被关在学堂，经常挨训、挨板子、罚跪以至于他们根本没有勇气把自己的真实想法和真实感受再告诉家长？王把不是成人教育重复三遍，突出强调他做的是少儿教育，问题恰恰在于，儿童的行为是不能自主的，缺乏自我保护与反抗能力的。那么，你所谓的思考、自主、自由，不恰恰是通过赋予不能享有的权利而虚言标榜？背后的真实情况无非是，只要首先和最后把家长笼住。而问题在于，这不又回到了你自己批评的你不是教成人吗？

四、王把大手一挥，说读经学堂的堂主、老师都是独立的，接受我的建议是他们自愿的，他们不是我的学生也不是我的雇员，做了甩手掌柜与事外汉。然而，理念的问题先放一边，现实路径上，你主持的文礼书院是这些读经学堂的最高学府，你录取学生的方式主要就是包本背诵。等于说，作为一个生产链条，你提供了设计理念，你又制定了产品标准，你就是指挥棒。现在你竟然说下游所有这些学堂的问题都与你无关？你对他们毫无约束力？真的吗，如果要约束他们，你改变产品标准，比如说不主要看包本，或者，管理不善的学堂拒绝接受他们学堂的学生作惩戒，会没有约束力吗？没有，你什么都没有做。对于家长、学员、媒体、和学界人士所揭露出来的读经学堂的种种乱象和问题，你未置一辞，轻轻带过，更谈不上对那些受到虐待和摧残的孩子的歉意。这就是你，你在信仰和伦理上永无谬误，有错的都是家长和学生。这样说来，你是教皇，领导一个叫“读经界”的教会，不亦宜乎？

总结以上四点，面对外界质疑，我认为王财贵的回答没有直面任何问题，甚至没有作出任何姿态，一仍其旧之陈义甚高虚与委蛇而已。然则学界和媒体之言，非敢为佞也，疾固也，先生知否？

附录：

【独家】专访王财贵：读经是多元的教育，以全盘化西为标准 //m.katywinge.com/article/id/8967/

责任编辑：柳君