只有儒家能安顿现代女性（二）（2015-8-17）

整理者：冷长安

来源：

时间：孔子二五六六年岁次乙未年七月初四日乙丑

             耶稣2015年8月17日

#儒家每日快评#

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【专访蒋庆：只有儒家能安顿现代女性】“五四”时期的知识分子把古代纳妾制度妖魔化了，而他们的批评用来指现在的包二奶倒非常合适。儒家礼教的根本用意，是要根据女性的自然属性与社会属性，给予妇女一个公正合理的安顿；婚姻主要是靠宗教、道德、义务和责任来维持的。

@儒生知一:

【评《蒋庆：只有儒家能安顿现代女性》】敝人一直认为阳主阴从，端正秩序应首抓男性，但从这句注解来看，敝人思路忽视了男性属阳，主健动、主生发，若对阳首出厉禁，实是戗伐人群之生命力，而女性属阴，主静从，禁戒束之而贞，自守自保尔，故应在护持阳健动生发而不伤阴之间取中道。

@山听风_s16:

【评《蒋庆：只有儒家能安顿现代女性》】女性解放，有人性释放的一面；但走过了头，放纵人性就走向人性反面。五四新文化运动，社会秩序被破坏，女性在释放的同时，陷入新的迷茫，典型的如萧红张爱玲的悲剧人生。女性不再认同家庭的定位和承担责任义务，社会必混乱。自由，不是人性放纵的理由。

@学而时行:

【评《蒋庆：只有儒家能安顿现代女性》】先生对“儒学不尊重女性”误区的解释可谓客观透彻精彩绝伦。然个人对其“男女有别，各安其道”的思想不甚赞同：自然属性上男女均是有格物致知需求的人，社会职业的差异化也同样需要女性的广泛投入。相夫教子与相妻教子本来无二，而人为的各安其道会致隔绝阴阳而未济，公平参与才有既济之生机勃勃。

#其他精彩微博#

刘海波（@海波论经济）:

【去组织化的后果】改开以来，主流竭力追求去组织化的市场经济乃至市场社会。消防部队作为历史悠久的组织体系，有传统有自己的生命，即使其主要成员是服役几年的战士，在体系的意义上可能更专业。涉事企业和企业消防队，在组织层面上是没有生命的，所以管理极度混乱，甚至当时有什么东西在火场都不知道。

@刘青衢:

【制度】除非有一种制度是永动机，不需要人就能自行永恒运转。如果没有良好的道德文化作基础，提升人的品质，即使少数人设计出好制度，也会在运行中变坏。论性不论气，不备；论气不论性，不明。无健全之制度，无以规俗；无光明之良知，无以导善。迷信制度而不究其所从来之道德，何异欲得栋梁而不培土壤！

@键田农夫:

【帝师】古人之重帝師，豈以其名高位尊耶？必也以弻德正經為己任也。若以權謀詐偽導之，則無異策士也，何貴之有？清文宗受傅杜受田，乃飾之以仁者之言，矯之以魏文之行，於是文宗乃得登極。杜氏歿後，諡以文正。以欺枉為正，宜其失德矣。自後乾綱不振，女主擅權，屋其宗社猶小焉者也，殉以道統則尤可恨者也。

@何光顺:

【牺牲】不是一切死亡都有意义，不是一切努力都有价值！针对消防员的死亡，我只能感到悲伤。灾难性后果，是普通人家承担，据说很多都是独子，那赚钱的却只是贪官和奸商。如果这死亡不能换来严厉的制度监督，那么，年轻的生命不过仅仅是陪葬，并为他人作了利益的嫁衣裳。悲伤，就如此周而复始的循环，没有尽头。

@何光顺:

【评“天津爆炸事故”新闻】看到“爆炸附近居民要求政府回购房屋”的新闻，非常合理的要求，但网上有很多喷子骂，实在无语。消防员牺牲并不能成为阻碍其他活着居民提出生存诉求和安全诉求的借口。烈士牺牲，我们都要悼念。但网民不能以此绑架其他居民，好像其他居民提出赔偿诉求就该死，这绑架是极其荒唐的，这是中国式喷子的特色！

#东海每日微言#

@余东海三世:

【答客】或说：任何冒犯帝王利益，不遵守皇权至高无上的规则，不管你是不是儒，格杀勿论。答：王者天下归往，王道政治必须具备民意合法性，符合人民根本利益。对于危害人民、违反道统的帝王，可以离弃可以易位，甚至可以革命和诛一夫。孟子说“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”对寇仇不用客气。

【答客】或说：“两千多年来，也是儒家养育了帝制，帝制养育了儒家”云。答：帝制有多种，有儒家帝制、法家帝制和神教帝制等。在历史上，儒家帝制最开明而文明，法家帝制最极权和野蛮，神教帝制比法家帝制好一点，比儒家帝制差得远。西方基督教主导的政教合一的中世纪，就是神教帝制即教主极权制。

【击蒙】或说：“与其盼伟人，不如盼个好制度。”殊不知，没有好人就没有好制度。只有好人掌握一定的权力，才有望建设好制度。注意，真正的伟人必须是大正人大好人。五四启蒙派有个思想大误区：只重制度不重人，撇开道德求制度，甚至将道德与制度、民本与民主、仁义与正义对立起来。蠢啊！

【仁爱】儒家内圣外王，内以仁为本，外以人为本，坚持人的立场和全民的立场。仁者爱人，无论是赏善还是罚恶，是礼乐还是征伐，是忠君还是革命，是以德报德还是以直报怨，是刑新国用轻典还是刑乱国用重典，一切都是从仁爱出发，大爱无疆。春秋大复仇，也是出于仁心勃勃不容已。

【法眼】对于君子，“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身” 可以“动心忍性，曾益其所不能”，小人穷斯滥矣。同样道理，“多难兴邦”是否成立，要看是什么邦。正常之邦礼仪之邦，灾难可以激励人民奋发图强，变坏事为好事；反常之邦盗贼之邦，灾难只会使其更加沉沦，更加苦难深重。

【哲学】爱因斯坦说：“哲学可以被认为是全部科学之母”，意谓哲学对科学也有指导作用。不仅如此，哲学是一切学问之母。儒佛道堪称中国特色的哲学，其中儒学三观最为中正，意味着哲学品质最高，所导出来道德学、政治学、经济学、军事学、史学、法学和各种科学都最为高明。

责任编辑：梁金瑞