传统书院在当代如何复兴?实访岳麓、淮河、红洲三大书院

作为我国古代重要的教育机构，书院从唐朝到晚清持续了千余年，在学术研究、文化传播、文脉传承方面为中华民族的延续和发展作出了独特的贡献。在新的历史条件下，传统的书院如何才能守正创新，继承传统并经世致用，如何通过传播与弘扬书院文化，在全社会形成尊重知识、爱护人才、涵养人格的良好氛围，以增强民族文化的自信自强？

【克里斯汀·奥弗罗】人越老越聪明？

聪明的个人并非天生聪明。聪明是随着时间的推移而逐步习得的，通常都伴随着一些困难。聪明人的视角往往很开阔。也就是说，它们并不集中在琐碎和肤浅之物上，也不会局限于人类思想或行动的单个方面。

【谢茂松】首提全球文明倡议，原理何在？

全球发展倡议植根于中国成己成人的文明传统，来源于中国式现代化的实践；全球安全倡议植根于以和为贵的文明传统，来源于独立自主的和平外交政策与实践；全球文明倡议同样深深植根于中国文明传统，来源于中国共产党建立新中国之后的文化自觉。三个全球性倡议的提出，根本上都来自中华文明的历史经验、自觉意识和文明抱负。

【宋晓春】比较哲学视阈下安乐哲《中庸》翻译研究

《中庸》英译史要追溯到18世纪传教士科利和理雅格的翻译，20世纪出现了包括辜鸿铭、休斯、陈荣捷等学者翻译的近10种译本，这些译本各具特色，但主流的翻译取向还是以西方文化为阐释的基点，用基督教文化或西方哲学思想来阐释《中庸》，这种局面直到21世纪初安乐哲和郝大维合作翻译《中庸》译本(以下简称安译)问世以来才大大改观。

【谭淡】孔子博物馆藏历代衍圣公袭爵档案述略

孔子博物馆藏《孔府档案》全称“孔子世家文书档案”，是孔氏家族在各项政治、经济及社会活动中形成的私家档案。现存档案自明嘉靖十三年（1534)始，至1948年7月止，历时4百余年，约30万件，按照档案内容进行分类，包括袭封、宗族、属员、刑讼、租税、林庙管理、祀典、朝廷政治、财务、文书12大类；按照档案所属历史时期可分为：明代档案···

在山东，儒学何以传承新生？

3月12日上午9时，第十四届全国人民代表大会第一次会议在人民大会堂举行第五次全体会议。会议开始前举行“代表通道”采访活动，住鲁全国人大代表、山东大学儒学高等研究院特聘教授杨朝明亮相“代表通道”并接受媒体记者采访。他表示，如果把中华文明比喻成一棵生生不息的大树，树干之所以又粗又壮，是因为它的根扎得很深很牢。

【吴钩】北宋的硅谷银行危机：四川交子的一次爆雷

美国硅谷银行倒闭，是这几天最抢眼的新闻之一，恰好我最近在看北宋四川交子的材料，发现硅谷银行倒闭的原因与北宋前期四川交子的一次爆雷有些相似，所以今天就结合硅谷银行这破事儿来说说交子为什么会爆雷。

【陈晓霞】山水比德 游必有方

旅游是一种人们在日常生活中既能休闲放松强身健体，又能接近文化与自然的活动。旅游综合提供人类身体健康、生理健康和心理健康所需的多种要素，是一种追求健康的修心生活。

【刘玉峰】《大唐六典》中的制度文明

中国封建社会发展到唐朝时步入繁荣时代，在继承、总结历代典章制度基础上，唐朝的国家制度建设取得了重要成就。在唐玄宗在位时编撰完成的国家行政法典《大唐六典》中，可以洞见那个时代的制度文明。

【邓立】王阳明诗歌中的伦理意蕴

尽管王阳明的诗歌在传统诗学中并不显著，甚至其对辞章的价值还存在某种程度的“偏见”，但他始终没有远离诗教传统和诗歌创作。阳明在文艺领域可谓天赋异禀，诗歌创作亦是特色鲜明。其弟子钱德洪在《刻文录叙说》中说，先生“少之时，驰骋于辞章”。阳明以诗歌“言志”，在生活经历、生命感知及思想建构、价值追寻中表达其特定的良知学诉求

【许石林】为什么说平儿姑娘是《红楼梦》中贾府的福星？

《红楼梦》第六十、六十一回，贾府的下人们中间，因茉莉粉、蔷薇硝、玫瑰露、茯苓霜，展开了激烈争斗。

【邓洪波】解读书院文献 触摸文化密码

湖南大学岳麓书院作为全国独一无二的仍在办学的千年学府，对研究、保护、传承书院优秀文化，开拓前进，有着义不容辞的责任。因此，收集、整理书院文物、文献，研究书院的历史文化，是我们分内之事。

【陈来】“礼”的精神与世界城市

礼是一套规则体系，也是古代中国组织社会的理想方式，它对现代社会是否有意义，或有何意义？至少在多元文化成为潮流的当今世界，值得深入探讨。应该说，20世纪的历史已经证明，在商业冲动笼罩世界、市场法则支配全球的21世纪，仅仅依靠法律和民主不能建设起有序和谐的社会。

哲读论语——安乐哲与罗思文论语译注序言

阅读《论语》需要回归孔子最初的“道”。这种“道”古老而又周而复始：两千多年来，无数人都曾沿着这条“道”前行。在我们看来，这条“道”依然非常适合通行，完全可以指导探索者、研究者和人们改善自己目前的状况。

【赵威】问典惊蛰 静动相宜

北京时间3月6日4时36分，我们迎来惊蛰节气，仲春时节开始。

【黄黎星】拔地雷声惊笋梦：惊蛰节气与文化蕴涵

惊蛰，二十四节气列第三，为二月的“节气”（相对于“中气”而言）。天文轨迹的节点是太阳到达黄经345°，于每年公历3月5—6日交节，此时，春气发动，气温回暖；春雷震鸣，春雨日时；草木怒生，众蛰潜骇。惊蛰三候为“一候桃始华”“二候仓庚（黄鹂鸟）鸣”“三候鹰化为鸠”。

【张国刚】礼典与法典：从杜佑《通典》谈起

唐代的城南杜氏家族，人才辈出，杜甫、杜牧，为众所周知者，此外还有著名典志史专家杜佑（735-812），其先祖杜预《春秋左氏传注》，是现存最早的左传注释。杜预还是一位军事统帅，西晋平吴的统一战争中，杜预是西路军的统帅。唐诗《西塞山怀古》“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”中的王濬就是杜预的部下。

【宫英英】雷锋：这才是《论语》的正确打开方式

“仁”在《论语》中出现过109次，可以说“仁”是孔子也是儒家思想的核心。几千年来，“仁爱”思想已成为流淌在中国人血脉里的文化因子，雷锋精神正是对中国传统儒家文化“仁者爱人”理论的践行。

【吴钩】宋朝人用的钞票是什么样子的？

大家都知道，世界第一张纸币诞生在北宋时的四川，叫做“交子”；南宋时，宋政府还发行一种流通范围更大的纸币，叫做“会子”；此外，宋代又有几种小范围行用的纸币，如湖北会子、两淮交子、关外银会子，另有几种使用时间很短的纸币，如陕西交子、诸路钱引、小钞。

【鲁凤】雍正年间阙里孔庙大修始末——以孔府档案为中心

阙里孔庙是中国古代最早的也是规模最大的祭祀孔子的庙宇。在2000多年的发展中，随着孔子地位的抬高，其庙制由最初的孔氏家庙逐渐发展为全国性的庙宇，并最终演变为最高规格的九进院落建筑群。

青春儒学

民间儒行