《中华传统文化百部经典》出版情况概览
“中华传统文化百部经典”项目是在中宣部支持指导下，由文化和旅游部委托国家图书馆组织实施的一项国家级重点文化工程，该项目是中共中央办厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的重要组成部分。由著名学者中央文史馆馆长袁行霈先生担任主编，文化和旅游部党组成员、副部长饶权，国家图书馆理事会理事···
全国政协委员杨朝明建议，参照“迪士尼”模式打造优秀传统文化主题公园
“要以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的中华文化精神弘扬起来。”全国政协委员、尼山世界儒学中心原副主任、孔子研究院原院长杨朝明建议，参照“迪士尼”模式，打造中华优秀传统文化主题公园，借鉴世界先进主题公园的设计和运营理念，赋予中华优秀传统文化新的时代内涵和表达形式···
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【刘怀岗】春秋经是如何看待战争的
宣公十有五年，经：初税亩。传：初者何？始也。税亩者何？履亩而税也。初税亩，何以书？讥。何讥尔？讥始履亩而税也。何讥乎始履亩而税？古者什一而藉。古者曷为什一而藉？什一者，天下之中正也。多乎什一，大桀、小桀；寡乎什一，大貉、小貉。什一者，天下之中正也，什一行而颂声作矣。
【刘怀岗】心有主而能断：春秋经教我们正确思考的第一义
这段时间，正值俄乌战争，网络充斥着水火不容的两派声音，一派挺乌（从美），一派挺俄，各有其理由。作为中国文化下成长的中国人，不可能不关心政治，因为关心政治正是修齐治平的仁道体现，所谓“家事国事天下事事事关心”也。然而，“关心”的前提，是要“心”有所主。心无所主，拿什么去关心家事国事天下事呢？若心无所主，无非是躯壳上起···
【陈鸿儒】《大学章句》中的“自新新民”理想
《大学章句》是朱熹在原为《礼记》第四十二篇的《大学》基础上再创作而成的文本。朱子以调整句序、增补段落再加注疏的方式重构了原本《大学》，使之成为儒家最有系统的一篇文章，并置于《四书章句集注》之首。不仅如此，他一生中还反反复复修改这部书，直到临终前的一天，其情形正如他自己所说，“平生精力，尽在此书”。结合《朱子语类···
【陈鸿儒】《大学章句》中的“自新新民”理想
《大学章句》是朱熹在原为《礼记》第四十二篇的《大学》基础上再创作而成的文本。朱子以调整句序、增补段落再加注疏的方式重构了原本《大学》，使之成为儒家最有系统的一篇文章，并置于《四书章句集注》之首。不仅如此，他一生中还反反复复修改这部书，直到临终前的一天，其情形正如他自己所说，“平生精力，尽在此书”。结合《朱子语类···
【张明辉】“以直报怨”辨正
从词义发展角度看，“直”初义指双方在空间相对。《说文》：“直，正见也。”正见指两方相对。《墨子·备穴》讨论当发现敌人挖隧道攻城时，守方需“急堑城内，穴其土直之”，意思是说应赶紧在对着敌人所挖方向挖隧道以防范之。《仪礼·士冠礼》也说：“夙兴，设洗直于东荣，南北以堂深，水在洗东。”郑玄注：“洗，承盥洗者，弃水器也。”“荣，屋···
【钱念孙】孔子谈“诗”说“文”及践行
孔子主要是政治家、思想家和教育家，记载反映其思想成果和人生风仪的《论语》，不过是他和弟子日常言行的对话记录。这部对中华文化浩瀚长河起到挖掘河床、疏浚河道作用的早期元典，虽然并非文学类著述，但它于不经意间谈“诗”说“文”的布局落子，却如经天日月，不仅强光聚焦文学源头《诗经》，让我们领略中华文学开场大戏的精妙绝伦，而···
【车凤】《论语》中的以“文”化人
《论语》通篇看起来都在讲修齐治平的义理，但并不会让人觉得艰深晦涩。相反，它能让人常读常新，随时翻开的时候也总会发现一些细节的微妙之处，究其原因，在于其文本的一种文学性特质。文学性与情绪情感、表达手法、场景氛围、气韵节奏紧密相关，因为这种文学性，杨绛先生曾经在《我是怎样读〈论语〉的？》一文中说——“四书”中我最喜欢···
【程景牧】魏晋南北朝礼学新变与文体论的发展
文体论的产生与发展固然与文学创作、文学理论的发展演进密切相关，但这只是内缘因素。就外缘因素来说，政治格局、社会文化、学术思潮均对文体论的发展有重要影响，因为文体本身即具有深厚的历史文化底蕴。
全国政协常委王学典：建议编定《国民通礼》
近年来，中国经济稳步发展，实力显著增强，但部分国民素质并没有随之提高，出现低俗婚闹、铺张浪费、高铁占座等乱象。针对这类问题，全国政协常委、山东大学儒学高等研究院执行院长王学典在今年全国两会上建议，编定《国民通礼》，重建“礼仪之邦”，建构以仁义礼智信为内核、以温良恭俭让为外在表现的礼仪社会。
【龚浩 王涛】义庄族田: 我国古代宗族的慈善模式
古代中国，“宗族”既是一种具有血源性的民间团体，又是一种具有公共性的基层组织，宗族组织“上凑高祖，下至玄孙，一家有吉，百家聚之，合而为亲，生相亲爱，死相哀痛，有会聚之道”。宗族成员以血缘关系为纽带，按照一定规模结合起来，依托财产共有的族田义庄，为宗族成员提供包括衣食、教育、恤孤、养老、医疗、婚嫁和丧葬等各方面的保···
【田兆元】龙抬头，是龙的传人的“元宇宙”
和节日节气相关的民俗，传承了上千年，蕴藏了祖先的智慧和文化。在现代社会，我们与传统民俗渐行渐远，但在某一个时刻，我们仍会被清明、谷雨等二十四节气的名字惊艳，会被元宵的“花市灯如昼”打动，会在春节和中秋从遥远的他乡奔赴故乡。民俗是流淌在血脉中的属于中国人的记忆。
龙抬头：昂首向上，是生长的信仰
二月二又被称为龙抬头，这个称呼的由来可谓历史悠久，最初与农耕生活中人们对大自然的观察有关。早在西周时代，古人就会根据星辰日月来判断季节，提醒农时，这在《礼记·月令》中有大量记载。比如当古人看到“日在奎，昏弧中，旦建星中。”就说明仲春之月已经来了，这时候就要“安萌芽，养幼少，存诸孤。择元日，命民社。命有司省囹圄，去···
【田飞龙】乌克兰战争的国际法纠缠与出路
乌克兰战争需要多维度全面平衡地理解，不能简单地立场战队和泄愤式应对。俄罗斯不能乘机侵吞主权国家领土，美国也不能不检讨北约东扩的安全危害性以及滥用制裁和泄愤式军援的严重后果，乌克兰当局和人民需要从最有利于实现和平及保存国家完整性的角度理性而负责任地集体行动。和平是至上的，但安全是和平的内核，各方安全关切不可分割···
【杨朝明】齐家宜学圣人训
不知不觉间，在孔子故里曲阜学习、教学、研究，至今已有四十年时间，所接触、学习、思考的都是中国传统文化，所谓“口不绝吟于六艺之文”，切磋琢磨的是孔孟之道，绕梁不去的是圣人之教。
【约瑟夫·爱波斯坦】永远也不可能发表的毕业典礼演讲
最后，好的大学教育说服任何获得这种教育的人在毕业时相信，自己还远没有受到良好的教育。
【马拉·范·德·卢特】为悲观主义辩护
悲观主义传达的信息是，这也是生活的组成部分，它值得在我们的语言和共同体验中拥有一个地位；闭上眼睛不看生活中的另一面，那更黑暗、更可怕的一面是不公正的，永远也不公正。这也是悲观主义伦理学的慈爱含义，它未必与乐观主义冲突，但应该作为必要的伙伴和补充与其肩并肩存在。
【彼得·吉布尔】浪漫爱情哲学
本文作者认为，哲学就像爱情，是有着多样精彩的玩意儿。
【尼古拉斯·怀特克尔】独处的权利
本文探讨现代世界的核心假设——独处的需要是人类生活的必要特征。
