【朱承】《尚书》中的治乱认知及其应对之道
《尚书》中对治乱的忧患性认识，以及由此形成的价值判断、观念型塑、理想构划等，以“原初性形态”展现了儒家政道与治道的缘起及其发展，对于理解人类治理活动的本质以及现实的人类政治发展具有启发意义。
【龚开喻】现代新儒家论“见在良知”——以熊十力、唐君毅、牟宗三为中心
现代新儒家关于王龙溪“见在良知”的相关论说有“传统本体工夫论的现代诠释”与“心性本体的现代建构”这两个重要向度。牟宗三更通过与康德哲学的对勘，经由古典本体工夫论话语到现代哲学话语的“脉络性转换”，在以“智的直觉”“理性底事实”为底据的“道德的形上学”的建构中重新激活了“见在良知”说。
【许石林】《世说新语》不是一本让人放心的好书，别让孩子读得太早
今天抄的是《世说新语》。
孔子研究院助力“齐鲁古道行” 推动齐鲁文化传承创新
2022年7月，以首届齐鲁古道行教学实践活动为素材创作的专题片《金声传古道》（学术顾问：傅永聚、宣兆琦、齐金江）荣获国家外文局“讲好中国故事”创意传播大赛特等奖，这是山东省在该项赛事举办四届后首次特等奖。
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春秋讲坛·孔子学术讲座举行第六讲：傅永聚主讲《重新发现颜徵在》
4月15日，春秋讲坛·孔子学术讲座第六讲在孔子研究院举行，曲阜师范大学原校长、教授，孔子研究院首任院长傅永聚主讲《重新发现颜徵在》。孔子研究院党委副书记、院长、教授孔德立主持讲座。
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南国春暖聚贤士，私塾薪火照新天 ——2025年全国私塾教育公益论坛纪实
熏风南来，珠江潮起。2025年4月12日至13日，第二届全国私塾教育公益论坛在广州云凯酒店隆重举行。来自全国各地的书院私塾负责人、学生家长及热心人士共近百名齐聚一堂，共话私塾教育的传承与创新。
第十一届尼山世界文明论坛征文通知
尼山世界文明论坛是以推动构建人类命运共同体为使命，以世界不同文明对话和中华文化走出去为专有主题的人文综合论坛，自2010年创办以来已成功举办十届，正日益成为世界了解中国的重要窗口、文明交流互鉴的重要平台、凝聚人类文明共识的重要纽带。
【许石林】这个世界苟且成性，不配你如此认真
“子不语怪力乱神。”这个事，其实不复杂，但说不透，隔靴搔痒；说透，难免言语显苛刻。“察物太明则致憎”，通常一般人既想让别人说明白一件事，又很厌恶嫉恨观察深透、表述精准者。
【齐义虎】法律不正经，人心不服从 ——评山西大同订婚强奸案
这次的舆情其实不在案件本身，而在案件之外。俗话说：没有对比就没有伤害。法平如水，法律如果不能一碗水端平，就会让人感觉不公。此案本身虽然没问题，但其连带产生的负面外溢性却让很多准备结婚的人感同身受、不寒而栗。整个事件的核心表面上看是被炒得火热的性同意权，实质却是畸形婚恋市场下高额彩礼所导致的婚姻已经变成赤裸裸的···
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乙巳清明 公祭诗祖毛苌公活动
4月3日，乙巳清明到来之际，由河间市文化广电和旅游局、诗经村镇党委政府、河间市诗经文化研究会、河间市诗词学会、河间市美术家协会、河间市摄影协会以及“尊福庄·崇德礼”品牌推广运营中心等单位联合组织的公祭诗祖毛苌公活动，在河间市三十里铺毛公墓前举行，旨在追念为中华文化作出杰出贡献的汉博士毛苌公。
【吕险峰】诗经在河间
河间市文化局原局长田国福编著的《诗经在河间》一书，于2008年12月由人民日报出版社出版。该书翔实记述了2000年至2008年河间《诗经》文化领域所发生的重大事件，概括汇总了历代先贤歌咏毛苌及毛公书院、君子馆（砖）等有关《诗经》文化的史料，真实反映了河间市委、市政府在弘扬《诗经》文化方面的重大决策，以及河间文化工作者所付出···
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【润农】从《毛诗韵订》到《<诗经>诵读指要》 ——《诗经》研究的一个重大学术收获
最近，沧州师范学院齐越传媒学院院长张海燕主编的《〈诗经〉诵读指要》由中国教育出版传媒集团语文出版社出版发行，这是沧州《诗经》文化研究的一个重大学术收获。这项研究填补了当代《诗经》诵读研究的空白，不仅具有极大的实用价值，也具有重要的学术价值，可喜可贺。
【胡江荣】叶适《石洞书院记》的教育境界与精神传承
石洞书院始建于公元1148年，由汾阳王郭子仪第十七世孙郭钦止创建于浙江东阳，曾汇聚朱熹、吕祖谦、叶适、魏了翁、陈亮、陆游等理学大家讲学论道，是濂洛之学、永嘉学派、永康学派、金华学派等学术流派交融荟萃之地，是南宋的学术枢纽和思想熔炉。
【张岱年】事件：朱张之辩、朱陈之辩、湛王之辩、罗王之辩、王何之辩
南宋时朱熹与张栻关于太极及仁、已发未发、察识与涵养等问题的讨论与争辩。（1）关于太极问题。
鹿博 著《晚明清初儒学转型研究》出版暨序言
本书指出晚明清初的儒学经历了“泛阳明学”由漫衍到解体的过程，以阳明学人士的流动、晚明清初阳明学与朱子学的诠释路径、阳明心学境界诉求的衍化、主体性思维的转向等为议题，从哲学及历史的维度，揭示了晚明清初儒学转型的细部因素及具体实现过程。
秦际明 著《论语广义》出版暨导论
本书是对《论语》文本的拓展性诠释著作。《论语》以其深刻的思想较为全面的塑造了中国传统社会，对中国社会生活的各个领域都有极为广泛的影响。
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中国诗经学会第十六届年会暨国际学术研讨会预邀函
中国诗经学会第十六届年会暨国际学术研讨会
“明清之际新经学与中国式现代化”学术研讨会
“明清之际新经学与中国式现代化”学术研讨会
【任儒举】乡愁绵绵：台湾著名文化学者皮介行府河寻根记
纵观皮介行先生短短一生，他有着宽阔的家国情怀，他热爱自己的祖国，更热爱灿烂不朽的中华文化。他生前常说：祖国统一，民族复兴是每一个炎黄子孙肩负的使命，祖国是什么？祖国是一种信仰，一种信念，一种精神，也是一种文化，一个民族生于斯长于斯安身立命于斯的精神家园……
【李若晖 钟章铭】帝籍周道——清华简《系年》第一章对中国古典政治的根本判断
厉王被放逐是这些矛盾的集中爆发，共伯和摄位则是对这些矛盾的弱解决。但是传统“王者”观念最终牢不可破，宣王抛弃“帝籍”，以唯一之“王者”居“王位”掌“王权”——西周王朝的最终破灭，标志着中华文明史上的人文性政治理念从此与政治实践脱离，成为思想者的永恒梦想。
