【陈嘉许】干支本义一说
古人使用干支纪年月日时，天干就表达了天地之间阴阳五行按照木→火→土→金→水→木→……顺序的循环主导，地支则体现了该天干所处的时空定位，或者说该天干赖以施展的平台情况（此时易学术语称为受生、得地，或受制、不得地，等等）。从而，干支纪时的方法不是随便安排的，而是一套精妙、成熟的理论体系的产物。
【王庆新】洛克与孟子政治思想比较
本文着重在四个方面比较和讨论洛克古典自由主义与先秦儒家（孟子）的政治思想的异同，这四个方面包括道德伦理和自然法、人性论、自然权利，以及政治合法性。先秦儒家与洛克为代表的西方古典自由主义在一定程度上有可比性和相似性，洛克的古典自由主义可以作为先秦儒家政治与西方现代政治文明的融合与会通的起始点。
【张道奎】开辟传统儒学当代化的新境界
在新时代的传统儒学当代演化的理论进程中，还需要找寻能够凝聚传统儒学当代化之基本共识的实证材料与理论坐标系，进而在马克思主义基本原理指导下、在对儒学进行理论重塑的基础上开辟一个传统儒学当代化的新境界。
【黄玉顺】意志自由与社会正义：孟子“可欲之谓善”命题阐释
孟子“可欲之谓善”是一个极其深刻的命题，它揭示了意欲与道德之间的关系，特别是揭示了意志自由与社会正义之间的关系。“欲”意味着自由意志；但主观的意志自由并不等于客观的社会自由，前者需要在实际的意志行为中才能实现。而“可”则确定了实现意志自由的条件，即符合社会正义。
韦力 著《儒脉——中国儒家学派史》出版暨序言
在中华文明赓续传承中，儒学思想深深地渗透在中国几千年的政教体制、社会习俗中，在塑造中国人文化心理结构的历史过程中，有着无可替代的作用。
【田飞龙】两岸完全统一开启台湾和平发展新纪元
从历史的观点来看，台湾与大陆之间同文同种，血脉相连，是中华民族共同体的有机组成部分。同属中华民族共同体，这是「两岸一家亲」、「两岸同属一中」、两岸完全统一与民族复兴的强大历史基础和共识来源，是任何台独分裂主义和外部干预主义无法真正对抗和隔断的。
【夏静】刘勰的“三代”情结
“三代”一词，最早见于《论语·卫灵公》“三代之所以直道而行也”，是指夏、商、西周，秦以后也开始包括东周，并且一直沿用下来。“三代”所创造的高度文化成就受到了处于思想交锋中先秦诸子的追捧。
【宁登国】从清华简《系年》看《春秋》“始隐”问题
儒家慎始。经书开篇，大都寓意颇深，统摄全篇，如《诗》之《关雎》、《书》之《尧典》、《易》之《乾》《坤》。至于《春秋》为何自鲁隐公开始，历来众说纷纭，莫衷一是。2011年，清华简《系年》的公布，为解开这一谜题提供了珍贵的文献资料和新的视角。《春秋》始于隐公，实是源自西周末期“二王并立”开启春秋各国乱局，霸权迭兴，孔子···
第五届中国·朱子故里“文脉奖”颁奖大会在福建省南平市建阳区考亭书院举行
25日晚，第五届中国·朱子故里“文脉奖”颁奖大会在福建省南平市建阳区考亭书院举行，海峡两岸200多位嘉宾与会。
60多名港澳台师生在“朱子故里”福建省三明市尤溪县南溪书院共祭朱子
“参礼者入堂，吉时到，启礼，擂鼓、鸣钟、击磬……”26日，来自港澳台20多所高校的60多名师生身着祭祀服，在“朱子故里”福建省三明市尤溪县南溪书院司礼官指引下，一同参加祭拜朱子典礼。
孔祥林参加中华民族家风家教传承发展展览会
7月21日，中华民族家风家教传承发展展览会在珠海国际会展中心举行。十二届全国政协副主席齐续春出席活动，中国孔庙保护协会名誉会长、孔子研究院原副院长孔祥林应邀参加展览会并发表演讲。
新疆乌什县南孔儒学文化园开园，成当地网红“打卡”地
浙江衢州是孔子后裔的世居地和第二故乡，在此地催生的南孔文化，是儒学文化重要组成部分。衢州市援疆指挥部在乌什县创新实施南孔文化润疆行动，投资建设南孔儒学文化园，打造衢、乌文化交流新载体、新平台，对于传承弘扬南孔文化，深化文化润疆工作具有重要意义和深远影响。
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冯先思、周煦阳 整理 孔安国 著《尚书传》（《十三经汉魏古注丛书》 本）出版暨序言
《尚书》是现存最早的史籍。所谓典、谟、训、诰、誓、命，多爲三代君臣爲政之语。今所见《尚书》印本尚有南宋刊本数种。北京大学图书馆藏宋刊本，未附陆德明《释文》，或存早期刊本之面目，今取爲底本，校以南宋两浙东路茶盐司刻官板八行本《尚书正义》、清阮元校刻《尚书正义》之经传。底本原缺《尚书》序及《微子之命》，乃据八行本···
阎步克 著《酒之爵与人之爵：东周礼书所见酒器等级礼制初探》出版暨自序
为了聚焦学界经学研究的学术动态和分享经学研习过程的参考书目，《经学研究》公众号近期开设了新的推送栏目——“新书资讯”。本栏目主要介绍近年来经学相关文献的出版信息和内容概要，与诸位同道展开更加丰富的学术交流。每期介绍的书籍文献，源自近几年与经学相关的出版物，大体分为“学者新著”“学术辑刊”“新校古籍”等三类。
“古典教化中的意义世界”湖南省研究生暑期学校成功举办
历届暑期学校均旨在重温古典传统，在社会范围内培育更多亲近古典的心灵，担当赓续斯文的使命。本届暑期学校延续“古典教育”主题，并进一步凸显“意义世界”的问题意识。重温古典传统，就是返回我们的文化价值根源，返本开新，创造现代人精神意义世界的基本范式。
吴飞 著《礼以义起——传统礼学的义理探询》出版暨前言
“礼以义起”，是古人对礼学与礼制的精要概括，而作为本书的书名，则包括了三个方面的含义：作为历史制度的礼与经学义理之间的关系、汉学与宋学之间的异同与兼采、现代学术中经义新诠的方式及其意义。三条线索相互交错，虽千条绪，皆可归结于性命之义。
周海生 点校《宗圣志》出版
周海生 点校《宗圣志》出版
【刘金祥】中华文化中的“以黄为尊”传统
色彩在人类社会实践中扮演着极为重要的角色。颜色观念本质上是一个从属文化观念，不同色彩代表和诠释着不同的文化形态和文化意蕴。在悠久绵长的中国传统文化中，黄、青、白、赤、黑是五种正色，而黄色排在五色首位，中华民族自古以来就有将黄色奉为至尊色彩的深厚传统，黄色不仅与中国传统文化存在着密不可分的内在关联，而且在中国传···
【专访】西北师范大学国际文化交流学院教授田河：为什么说《仪礼》简“简”述华夏交···
时移世易，礼仪代代不同。若要详细了解古人礼仪规范，须翻开一部叫做《仪礼》的古书。众所周知，早期经典在流传过程中由于多种原因难免会失真。如果能得到早期传本则弥足珍贵。20世纪中叶在甘肃武威磨咀子汉墓出土的汉代《仪礼》简，因保存完整、数量大、文献价值高，被誉为“天下第一简”。
七小时原创话剧带观众品味孔子百味人生
孔子其人何为？孔子其言何意？一座后世传扬、受人参拜的孔庙塑像，一个儒学集大成者的“精神符号”，其背后有着怎样的境遇与真意？编剧、导演黄盈以七小时原创话剧《孔丘——当我们在谈论孔夫子的时候，我们在谈论什么？》做引，邀观众共同品味先师孔子的百味人生。
