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【姚中秋】重建斯文当从六经礼乐入手 关键要有士君子群体
【韩星】国学发展需三结合 最大瓶颈是缺乏师资
【颜炳罡】国学还流于两头热 重建斯文需有义士精神
【毛佩琦】开场锣鼓已响 国学发展要“落地”和“登峰”
【陈乔见】羞恶、义与正当——孟子“羞恶之心,义之端也”详解及其理论内涵
【王柯平】诗教的致知功能——“多识于鸟兽草木之名”疏解
【何怀宏】人应该依靠什么样的伦理道德而活?
【宋立林】赋古典以新义,出新解于陈编——徐复观先生先秦儒学诠释述略
【宋立林】孔门弟子后学与《论语》编纂新探——兼论《论语》在中国书籍编纂学史上的···
【朱晓阳】乡绅、“废墟”和自治
【冯兵】“义”·“人情”·“礼乐器数”——朱熹论“礼”的传承与修订
【冯兵】情感性.宗教性.实践性——朱子礼学观的三重维度
【冯兵】朱子礼学的形上世界——以理气论为进路的解析
【桑德尔】从“比较式对话”到“合作式对话”——对陈来等教授的回应与评论
【方朝晖】当今儒学最重要的工作之一是激活
【王军】性朴、性恶与向善:荀子人性学说的三个层次
【胡水君】中国文化的“体”与“用”
【法帅】牟宗三历史哲学探要
【廖名春】由《荀子》“伪”字义论其有关篇章的作者与时代
【梁韦弦】数字卦的变卦规则及占筮记爻方法的相关问题
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