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【李景林】坚持儒学作为哲学或形上学的研究方向

【陈昭瑛】学而引之，国而文之

【商伟】“以小说形式揭示儒家的言述危机” 哥伦比亚大学东亚系教授商伟谈《儒林外史》

【罗荣伟】公论与传统中国政治文化

【楼宇烈】离开“道” 中国文化就失去了它的灵魂

【宋宽锋】“周礼”的哲学解释与德政的主体奠基——孔子政治哲学新探

【方朝晖】争论两千年的孟子性善论，究竟如何理解？

【郑开】思想史与哲学史的写法

秋风：我是江湖派，庆幸自己不是一个书呆子

【丁耘】中国哲学无法不直面梁漱溟的遗产

【贾庆军】黑格尔的中国观及其矛盾——从《历史哲学》谈起

【梅珍生】王夫之视域中“自然”的四重意蕴——以《老子衍》为中心

【刘彬】子思与《易》关系新证

【周春健】从“六诗”到“六义”

【刘梁剑】一种基于心气论的道德哲学：王夫之的孟子学及其当代意蕴

【刘增光】当前经学复兴的起因、表征与意义

【张毅】“万物静观皆自得”——儒家心学与诗学片论

【卢国龙】化解精英与民粹的僵持格局——“随方设教”义疏

【彭永捷】儒家天道政治哲学发微——兼论儒学的科学性

【王兴国】论牟宗三哲学中的易学研究

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