【儒家微言每日精选】关于改革·说宋·论性善(2015-12-02)

栏目:散思随札
发布时间:2015-12-03 09:20:41
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微言

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关于改革·说宋·论性善(2015-12-02)

整理者:冷长安

来源:

时间:孔子二五六六年岁次乙未十月廿一日壬子

           耶稣2015年12月2日

 


#改革#

 

@慕朵生:

【关于改革的一点看法】治大国若烹小鲜,为政急促、法令滋扰则民无所措手足,此治国大忌。世势积腫,病症不在国家强弱仓廪虚实,而在世风日下人心浇漓,故更张必以教化为首务,所谓以礼义治之者积礼义是也。然有关雎麟趾之意而后可以行周官之法度,内行贪欲而外饰仁义,此新莽所以用周官而误天下者也。

 

#说宋#

 

@键田农夫 :

说宋】贊宋者多言現代、憲政,仍西人窠臼,固未知君德也。當國難而禪讓;陵寢陷而言和,是尚可言乾綱者與?三代之際,天子出乎貴族,世德師傅保之;漢滅貴族,君臣之際難安,至援士族以匡之。有宋以降,則君臣皆出平民,臣子銓選如法,帝德轉衰,宋明皆然。清以夷狄貴族稍知振刷,至其末葉,亡於婦幼,數乎?

 

@經禮堂:

说宋】三代無Nobility,古文亦無貴族。大夫之子,始於倅貳,金文可證也。鄉遂之才,亦入為士,不以血統然。漢之士族,以傳經之便。迨中正末流,始專門第。則唐宋明之科舉,不曰復三代乎?若夷狄貴族,所以壅蔽賢路,割裂萬方,其所以亡也。

 

@刘青衢:

说宋】自夫子出而贵戚不足恃矣,可恃者明体达用之士耳。揆诸历代,两宋士大夫始有范文正以天下为己任,终有文信公丹心殉国,儒者气象鲜有大于此者;论其君则崇奉斯文,优待儒士,宽弘体谅,君德少有厚于此者。汉唐国家规制,后世每因循,宋亦未多逾越,其可道者,正在于人事发越、士风壮阔,为历代所不及也。

 

#论性#

 

@余东海三世 :

【论性】借用米湾兄的话说,性恶论是对人最大的亵渎,从本质上否定了生命的美好和人格的尊严。人当然有恶的一面,今生今世国人恶习特别深重,故恶意恶念特别茂盛,恶言恶行特别流行。但不能因此把恶当成人的本性,不能因此否定本性、即天命之性的至善。

 

@刘青衢:

论性】天地间鸢飞鱼跃,大道生生不息,人物各据其分,性无不善也。而性之发用,动乎四体,判乎应事,见乎气质,其或不正,则流于恶也。不知性善,则君子不可贵,圣人不足法,世事不能为也。不知习恶,则小人不必去,邪行不待改,异端不用斥也。性之善者,孔子不言而孟子言之,后儒又继而充之,时异而道一也。

 

#其他微言#

 

@崇儒_梁知一:

世道】这个世界永远会存在:以无知笑有知,以无德攻有德,以小儿(斗筲之辈)凌长者。历史与社会反常与纷扰时,此种情况犹多。此谁之罪哉?糟糕的政治与教育,造成的时代风气使然。小人之无忌惮也,视道德教养如无物,虽圣人亦末之如何。然小人最终伤害的还是自己。可哀也矣。

 

@崇儒_梁知一:

象喻】儒能自信其道而尊,诚为可贵。倘于形上极旨缈乎不欲闻思, 仅以形下肤杂印象, 将儒之优长较佛老耶诸氏之所阙,将欲他氏圣人境界必欲匍匐于吾夫子而后已,人类之互相理解永无可得之时。若佛与老氏所见者究竟不是,虽“辅统”亦勉强而无谓。某之所辨超越凡庸“同异”之同,旨深而识者寡也宜。

 

@崇儒_梁知一:

象喻】依体用论而言,即此用而即此体,即此体而即此用。儒与佛老二氏,各三体而三用(知一谓此为教体而非道体,由乎三圣一念趋向不同。即教体依道体为依归)。若云佛氏体大,何不详气脉人伦政治之论?反之,若云儒体为大,何不详心意识气脉之论?由是而观,三教如山,山貌虽异,皆峻极于天而一之。

 

@崇儒_梁知一:

象喻】考察宗教,只须观其形而上学,即识其大半。诸子学恰是盲人摸象,各有执持。如法家执法。若儒释道,恐非如此。盖观“象”角度异而立说不同,各各心有“全象”则无疑也。盖三教如三君子,说话、行动虽异,心则同而未远。然后,儒观释老,释观儒老,老观儒释,以成“观待道理”。观待不离体道。

 

@键田农夫 :

诸子】先秦諸子,或求道法,或求器用,常得其偏,故終不如儒家之下學上達,至誠無息也。百年來科學乘舶而至,改制度,易風俗,而知其然不知其所以然,富其國而不能富其人,於是人心乖戾,易毒相食,誠非計也。此何以然之哉!不知下學上達之教也!今之欲安性命,通經濟,興人文,和士民者,寧可失此義乎?

 

@键田农夫 :

中和】生生殺殺者,皇中也;四時更替者,通理也。聖人原性命而中道,於是知本,乃以為質;與時用以化成,於是能和,爰以為文。於是致中和而修齊治平在茲焉。是故質文雖殊致,實相表裏也。近人亂文以穢質,中和之義遂失,必亡天下而後已。今者既求乎性命,亦必思夫化成,斯文之复也,正當其時也!

 

@姑苏倪氏:

科学】不少人评论都说“我只相信科学”,貌似很有“道理”。然而科学并不天然具备正义性,合理性,科学仅仅代表严谨。自上世纪美国核弹轰炸日本后,科学科技已经完成了人类自我毁灭的一键控制模式,反而是如何控制科技不被邪恶利用,成了无解的问题。ISIs,朝鲜也会说,“我只相信科技”。

 

@山听风_s16:

输出】中国过去输出的是商品,现在结合资本,这是贫穷国家需要的。美国输出民主。其实,世界上具有民主政治体制框架的国家已占多数,民主内核的改变落实,非一朝一夕!回顾历史,西方以强暴方式传播“文明”,两次鸦片战争皆可看到。民主思想,没什么神秘深奥,不过是摆脱个人独裁和集团专制。

 

 

 责任编辑:梁金瑞

 



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