【曾亦】朱元璋不许臣下呼「万岁」
栏目：散思随札
发布时间：2015-08-03 20:02:18
标签：
 |
曾亦作者简介：曾亦，男，西元一九六九年生，湖南新化人，复旦大学哲学博士。曾任职于复旦大学社会学系，现任同济大学人文学院哲学系教授，经学研究所所长，兼任复旦大学儒学文化研究中心副主任，思想史研究中心研究员、上海儒学研究会副会长。著有《本体与工夫—湖湘学派研究》《共和与君主—康有为晚期政治思想研究》《春秋公羊学史》《儒家伦理与中国社会》，主编《何谓普世？谁之价值？》等。 |
朱元璋不许臣下呼「万岁」
作者：曾亦
来源：作者授权 发布
时间：孔子二五六六年岁次乙未年六月十九日辛亥
耶稣2015年8月3日
辛亥功成，孙中山始归国。据称，时有欢迎民众以「万岁」称之，而孙氏不豫，以为共和时代不当有此称呼也。后人以为盛德，遂颇作誉美之辞焉。
然考史籍，此举实始于明太祖。据《明太祖实录》卷38，洪武二年，太祖以祝辞「万岁」不妥，以为「虽云臣子祝上，实亦虚语」，故诏将祝辞改为「愿君有道」之类语，其中颇有劝诫君王意味。后经礼臣议论，遂将赞呼语改为「天辅有德」、「海宇咸宁」、「圣躬万福」。
今人因据以论毛祖与国父之优劣，实属失辞。明祖虽当君主时代，已谓「万岁」乃无益之虚辞，较之孙氏，又当作何论耶？
责任编辑：葛灿
作者文集更多
- 【曾亦】宗法的意义：《要命的地方》读后 12-22
- 【曾亦】《春秋》为“刑书”——兼论中国古··· 12-21
- 【曾亦】《公羊》学与中国传统政治的重··· 12-18
- 【曾亦】经学与哲学之间——读方朝晖《中··· 06-15
- 【曾亦】“亲尽宜毁”与“宗不复毁” ——论··· 08-31
- 【曾亦】严父莫大于配天：从明代“大礼··· 06-22
- 曾亦 著《拜礼研究》出版暨前言、后记 04-18
- 【曾亦】何种弑君？孰当讨贼？——以《春··· 04-18
- 【曾亦】经史之别：程颐与朱熹《春秋》··· 11-12
- 【曾亦】《春秋》“素王”考论 11-02
微信公众号
青春儒学
民间儒行
微信公众号
青春儒学
民间儒行