拐卖儿童，应当判死刑？！（2015-6-18）

整理者：冷长安

来源：

时间：孔子二五六六年岁次乙未年五月初三日乙丑

            耶稣2015年6月18日

#儒家每日快评#

@明伦书院魏东林:

【拐卖儿童判死刑】这两天，一条信息刷屏，不少网友以接力的方式希望国家修改贩卖儿童的法律条款，要求对判拐卖儿童的犯罪分子处以死刑，超7成网友对此表示赞成。但理性的法律专家普遍不支持人贩子一律处以死刑，理由之一是死刑对犯罪的震慑力非常有限。请教专家，既然死刑的震慑力有限，那对贩毒杀人，为何要判处死刑？

@许石林:

【法律】这必然毫无悬念地是当今的法学博士的立场。所谓“法呆子”就是这样。原因是学了技术性法律思维而没有文化，没读好书。他们的一贯立场是冷血，为贼人计，不为良人计；千方百计宽宥恶人，而残害善人。所以，从前弄法律的，大堂里悬着块牌：刑官无后，不可不慎。

@吴钩:

【威慑】我不知道判人贩子死刑对拐卖儿童行为有多大威慑性。有这方面的研究与具体数据对比吗？不过我知道在我老家有一个村庄，是人贩子不敢去的，因为那村庄民风剽悍，家家练武，有一年某人贩子入村偷小孩，被抓了现行，扭送派出所之前，已先被村民揍残了。自此，人贩子敢去其他地方，却一步也不敢踏入那村庄。

@许石林:

【威慑】说威慑力有限的纯粹是被中国没谱儿的司法现状给惯坏了。你觉得威慑力不够，你试试看。有个人引用什么意大利法学家某某的话：“法律越严峻，人心越残忍。”现在的法呆子们就是抄西方满蛮夷的话也走样。这是什么屁话！有什么根据？难道法律还要给人贩子补贴，他们才能更仁慈？

@许石林:

【对人贩子切齿痛恨才是正常人的情感反应】对人贩子切齿痛恨，恨不能千刀万剐，才是普通人正常的思维和情感反应。一般脑残，因为其实事不关己，没有幼吾幼以及人之幼的情怀，因而无切身之痛的想像，无恻隐之心，还瞎掺和议论，一说话，动不动就胸怀天下，放眼全球的。真真地言伪而辩。这种类人不仅冷血，还弱智。对这种类人，要远离。

#父亲节#

@ :

【十家民间社团联署《关于恢复和过好中国父亲节的倡议书》】恢复八月八日中国父亲节，有助于以特殊而又温情的方式铭记抗战先烈的伟大业绩，有助于打造中国民间节日体系及其文化氛围，促进国人的文化认同、国族认同和国家认同，推动中国实现国家统一和民族复兴。

陈明（@陈明原道）:

【父亲节】父子关系在儒家文化中地位特殊，八·八又与爸爸谐音，如果设立中国父亲节，这个日子不错！

@慕朵生:

【中国节】中国父亲节，中国母亲节，中国圣诞节……这是中国文化自觉和民族复兴的重要内容，始于防卫，终于大成。另，倡议是我应邀改写，只给我半个晚上，时间太仓促，考虑不周，容有失误，敬请批评！虽然，西洋父亲节，不足多道也！

#墨家#

@张晚林 :

【墨家】《庄子天下》篇评论了墨翟、宋銒、尹文、彭蒙、田駢、慎到、惠施、公孫龍諸子之學，而未提及孔子，可见，庄子不把孔子作为“子”看待。孔子的学说是经，墨子的学说却是“子”。但墨子依然是一个伟大的“子”，不简单的。没有一个儒者轻视墨子。但我不知道为什么现在的墨家这么痛恨孔孟。

@张晚林:

【墨家】子墨子与程子辩，称于孔子。程子曰：“非儒，何故称于孔子也？”子墨子曰：“是亦当而不可易者也。今鸟闻热旱之忧则高，鱼闻热旱之忧则下，当此，虽禹、汤为之谋，必不能易矣。鱼鸟可谓愚矣，禹、汤犹云因焉。今翟曾无称于孔子乎？”（《墨子公孟》）一个真正的墨家，不可能不称颂孔孟。

#刘清平#

@姑苏倪氏:

【刘清平】看到巴金的那个孔子连环画了，刘氏在那个年代正是入社会之初。因毛太祖厌恶孔子，巴金这些文人，不知道看哪个版本史书，这样编排圣贤，就为谄媚权力，就这样的货色们，还说儒家巴结君权。刘氏这种人，时代局限，个人修养不足也就罢了，复旦这种学府用这样的人为师，令人费解。

@光武後族:

【刘清平的学术】刘清平以学术研究作晃子，实质是要故意黒儒家。他的东西都是任意裁剪史料，凡是耶教的东西都挑最好那一面来讲，对其负面的部分装聋作哑。对儒家则见到风就是雨，把一切坏事都联想到儒家身上，但迎合了一些浅薄的山寨自由派口味。

@光武後族:

【刘清平的学术】君行一臣行二，儒家只要搞定了人生价值的大方向，建体立极，逻辑学等工具性东西不妨由亚氏去费心，其确当处亦可为吾儒所用。儒家在确认"仁"作为超越原则的前提下，可以承认并吸纳人类文明中一切有价值的东西。刘清平层次不明，硬要把儒家与逻辑学及其他文明成果放在同一平面中作对立的两极来处理。

#其他精彩微博#

@杨万江:

【中美关系】中国学者不能完全用西方国家政治理论来分析中美关系，那会走向死胡同。应当强调“中国知识”，尤其是中国传统天下秩序构造逻辑及其权力结构知识的重要性。美国作为全球性领导国家，不能像秦王推倒六国那样来建立一个单一权力结构的天下秩序，而应当像三代那样尊重天下诸侯战略空间并协调关系。

@杨万江:

【中美关系】既然美中都不愿意战争，那么谈判就意味着必须相互妥协。中国在50年内不挑战美国的全球领导地位，但美国必须尊重中国在台湾、东海和南海的权益。达成这一妥协的基础是，美国认知到中国实力足够推展于上述目标，并且，对美国主导的全球秩序仍然存在维持性需求。目前，战略外交是重要的。

@li元亨利贞:

【上帝与启蒙】上帝被以人民全体人类的名义进行改称。可谁能宣称代表上帝，才是最大问题，看西方历史特别中世纪史，这就是一部罪恶史，党同伐异的讨代异端史，黑暗史。因此伏尔泰才向中国学习进行启蒙运动，才有复兴。为何西方人这么说，就因为耶教蒙闭了文明，造成了极权，才要复兴古文明启蒙智慧。

@L数往知来者:

【《论语》中心说】儒学《论语》中心说，差矣。《论语》是儒家经书中通俗读物，虽有深度，仍普及蒙书而已。单就一本《论语》，天下无一人能说透。《论语》浮在水面上，水下深处还有《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，若浅尝辄止于《论语》，永远不可能掌握儒学。

@刘百淞:

【爱狗人士】狗位列六畜，是先民的重要的肉食来源之一。汉帝国的开国元勋里面就有屠狗之辈。丰沛一带，至今将狗肉视为美味。现在的爱狗人士应该尊重不同地区的饮食习惯，而不是盲目聒噪。

@杨万江:

【传统工业精神】中国人过去几千年的传统比较擅长坐下来踏踏实实地去精雕细琢一个东西，也比较善于改进工具和技术。考古资料可以证明这一点。这背后的观念是把成就物的可能性视为[与天地参]的精神义务。只是逻缉思维差点，缜密性不够。

 责任编辑：梁金瑞