别动不动就骂潮汕人、福建人、温州人

作者：许石林

来源：作者赐稿

          原载于 “许石林”微信公众号

时间：孔子二五七四年岁次癸卯十一月初一日乙巳

          耶稣2023年12月13日

【一】捐书

给山区学校捐书，翻捡书架，上下翻找，左右腾挪，不慎打碎茶壶茶杯。

“已所不欲，勿施于人”，“幼吾幼以及人之幼”，故所捐者：

一、自己撰写、主编的书。

二、自己看的书。

三、风俗礼仪类，以期激发其乡土情志。

四、古文通鉴故事类，使读者略涉古籍，知经极乎理而史达乎变者。

如下几种不捐：

一、师友著作题赠者不捐。盖有固定藏处，便于取阅。

二、非平民子弟所应读之书不捐，也基本没有。

三、现代学术类不捐，恐误人。

【二】狐狸

郭德纲说：狐狸有三德：合中庸之道、有尊卑秩序、不忘根本。

其实，靠诸中国戏曲行头，狐狸还有一德：爱惜毛尾。断其尾则羞丑，不出而死。所以，旧戏以狐音胡，番将、反将，必戴狐尾。既示其非我族类，又嘉其英勇善战。

【三】生意

广州芳村“金融茶”一夜崩盘。

做局之人为潮汕籍年轻人，受损失者无不痛骂，生厌要诉诸法律。

而新闻视频留言区，读者又骂潮汕人，甚至连福建人、温州人也稍带上了。

我不会做生意，依平常事理推之，感觉生意场上干不过别人，不自惭智商低，反耍赖寻求所谓法律报复，是不合适的。

生意场上一干不过别人，就指责对方人品心术，这不是成熟的商业心态，这样越界撒泼打滚，下次还会妥妥地入坑。

你指望商场所遇都是圣贤，你自己得配啊！

凡人成天毁圣骂贤，讥侮孔孟之迂，乐闻少正卯之伪，见善则疑，闻恶则喜，你敢说你天真无邪、清素无辜？

这明明是市场行为，跟股市一样。

陕西人说话：挨了个肚里疼，算啦！意思是被骗了就认倒霉知活该，别嚷嚷出来。翻译成曾国藩的话：打掉牙和血吞。

从来商家标榜“童叟无欺”，指不欺骗没有或失去正常判断能力的人。其他心怀非分者，不在是典。

再说你买茶囤茶为的是什么？念佛坐禅还是修道求仙？祀神祭天还是供奉祖先？你不也是投机挖坑磨刀批镰吗？自己被割了才扮演无辜清白天使装可怜儿？琏二爷的奶妈赵嬷嬷说：世间“活该”二字竟顾不得喽……

【四】

所谓“文明探源”，可以做，但不必过于执。若一切唯实证，必求征于远古之渺杳，最终穿底破壁，期间放任质疑、摧毁信仰。

真正应孜孜着力者，当思今日之人配不配做伟大古老文明之子孙。

自古王朝更替，无一不是铁血逆取，关键看后来是否顺守，奉天理道统以延祚，则其逆取之初，春秋之笔自必发其义顺。

【五】丧制

太平天国为什么亡得快？与其半部推行的丧葬制度有关。

据载，太平天国时，对丧葬礼仪改革较大，正式文书《天条书》明确规定，“一切旧时坏规矩尽除”。一切诸如佛教界丧礼、国人四季祭祀旧俗全部严加禁止。至死不用棺，用则为妖；香火不设，设则为邪。死曰升天，享天堂极乐，为莫大喜事，不许哭拜。还规定，升天之人，俱不准照凡情歪例，私用棺木，以锦被绸绉包埋便是。不准择葬墓讲风水。丧事只用牲醴、茶饭祭告皇上帝即可。

可知其丧葬法令，毁坏传统礼仪，不作千秋万代计，由此可知天亦不予其享久祚。

【六】板式

现代京剧《平原作战》赵勇刚“披星戴月下太行”一句中“披星戴月”后面居然用了“哭头”板式，非常好听，可谓大胆，这才是创新。

样板戏创作时期，人心也不见得刻薄到挑这个毛病。有关领导和主创者还是有担当的。

若今日发言便捷，人人皆可参与。必不能用如此板式。

2023年12月13日整理

责任编辑：近复