陈彦军作者简介:陈彦军,笔名东民,男,西历一九七二年生,湖北枣阳人。中国社会科学院宗教所儒教方向研究生毕业,现为三亚学院南海书院研究员、学术服务中心副主任,研究方向为儒学儒教与大学教育,在《原道》、《儒学与古典学评论》、《国家治理》等刊物发表学术论文十多篇,出版《从祠庙到孔教》(知识产权出版社2016年版)。 |
陈彦军:鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书
受访者:陈彦军
采访者:闲云斋
来源:“闲云斋文化经典研读”微信公众号
一个教书匠
一个读书的领航员
人物介绍
陈彦军
中国社会科学院研究院中国哲学硕士,三亚学院副教授,学术服务中心副主任。研究方向为儒学、近现代思想史,国家和地方治理等。在《读书》、《原道》等刊物上发表各类学术论文30多篇,出版专著1部,参加多项国家和省级课题。此外,还是三亚学院落笔书院创始人之一和闲云斋大讲堂的指导老师。
人物采访
问 夏同学:
您为何选择从事教师这个工作呢,在教师的岗位上,您有哪些值得分享的经验吗?
答 陈老师:
当时我的大学是师范类高校,毕业包分配教师工作,所以在1994年大学毕业后,我被分配到了一个中学当老师。后来我考入了中国社科院,2009年毕业了以后机缘巧合下到三亚学院从事了行政工作。
来三亚学院后,除行政工作外,我还坚持着自己的一些学术兴趣,和同学们一起读读书,组织一些读书会。在读书的过程中呢,把自己的学术兴趣保持下来。写一些文章,参加一些学术会议,与同学们教学相长,共同进步。
问 夏同学:
在十几年中学教师的经历中,您有没有遇到一些印象深刻的事情呢?
答 陈老师:
作为语文老师,有时我在学生的作文和周记里看到他们思想或者品德方面的闪光点,我就特别的兴奋。
还记得2006年,我考研完了回到学校,距离离开学校只剩一周时间,班级的学生关注我,说很想我,让我印象很深刻。实际上那时候,我已经不当班主任了,常利用早自习或者晚自习的时候给同学们讲讲论语。可能就比其他的科任老师和学生接触得更多一下,内在的沟通也更多一些,所以也能体会到学生对老师的内心想法。后来在学生写的周记里,也能看到学生对论语的一些吸收和理解,感觉到他们受到了一些影响,这个让我感到挺欣慰。
答 夏同学:
在那段教学经历中,有遇到了什么困难或者让您头疼的事情吗?
答:中学阶段,大部分时候就是把任务布置下去,让他们读和背,学习关注的是考试的分数。作为语文老师,我很注重把课文或者是问题理解到位,想尽量给学生讲透彻。但是其实学生的进步更多还是靠自己的思考和理解程度,尤其是文言文,老师讲得再精到,再透彻,学生最后考试还是不理想。
问
开放自由的大学,有没有对您的教育模式及观念造成改变?
答
大学相对比中学任教时自己支配的时间更充裕,因为中学以升学为目标,作为课程教师,要考虑到学生最终的高考成绩。到了大学,这些压力都不存在了,只要把自己的工作做好,就可以去钻研学术。
来三亚学院以后,机缘巧合下办了读书会,当时也刚好有学生对这个有兴趣。老师的引导,加上学生内在的需求,这两个东西碰到一起,才能共同的把读书会推动下去。
Q&A
夏同学:
您创办书院以及读书会的初衷是什么呢?
陈老师:
我有感于传统文化教育在当今教育中很欠缺,希望能够在工作学习的范围内,发挥一些教育和教化的作用,用儒学经典帮助到学生。
读论语的时候,同学们经常讲到自己大学学习和生活中的一些困惑,我们通过围绕着经典帮助大家解惑,起到了一些效果。
夏同学:
在落笔书院的管理上,您是怎么发挥指导引领作用的呢?
陈老师:
我觉得自己的学识和影响力不一定足够,所以我邀请了两个对读书会很感兴趣的老师共同来管理。
那些读书很有心得而且有组织能力的学生,让他们来做读书会的主持人或者负责其他工作,之后让他们后面再发现新人,这样读书会就慢慢坚持下来了。
Q&A
问:
老师认为中国传统的学术和现在的西方学术差异在哪里?
答:
中国传统的学术讲究“知行合一”,学问和做人是联系在一起的。你有“知行合一”的追求,那你做事就会有相应的做法,做人自然而然有着相应的要求。西方的学说则偏向“自己关着门,自己做自己”,学问和做人之间关系不大。
夏同学:
对于这个快节奏、竞争激烈的社会,老师对即将踏上社会的大学生有什么建议吗?
陈老师:
年轻人浮躁,沉不住气,所以需要在大学里面多读书、多思考。其实每个人在年轻时都很难把一些问题看清楚、看透彻,所以也很难决定自己要做什么样的人,能做成什么样的人。但是一定要明确的是自己不想做什么样的人,并且要坚持。不要在成长的过程中慢慢成为连自己都讨厌的人,我觉得这个可能是最关键的。
责任编辑:近复
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