张祥龙先生千古

适中西际会，究穷典册，道心堪作千秋继。
观夷夏分殊，剖判源流，文德须为百世归。

全体同仁敬挽

附录：张祥龙先生与

编者按：惊闻张祥龙先生因病逝世， 全体同仁非常震惊，不胜哀痛。 暨《儒家邮报》创办以来，张先生一直热心支持，关心有加，也屡屡参与我们发起的诸多活动，为儒教复兴事业大声疾呼，身体力行，自觉担当，苦心孤诣，实乃吾辈之楷模。斯人已逝，其风长存，现特将张先生与 的若干交往事件予以辑选公布，以志纪念。哀痛之余，吾辈更当赓续薪火，继承先生未尽之事业，以不负先生对 之厚望。 主编任重，写于孔元2572年暨耶元2022年6月20日。

以下事件，按照发生时间先后排序。

其一，参与联署《以孔子诞辰为教师节建议书》

西元2006年9月28日，张祥龙先生参与联署《以孔子诞辰为教师节建议书》（可点击阅读）。该建议书由庞朴、张立文、郭齐勇、蒋庆、陈明五人共同发起，征得张祥龙先生以及汤一介、余敦康、方立天等54位学者同意后联署发出。这个建议书联署名单汇集了中国当代思想界的代表性人物，涉及不同学科，地域涵盖海内外。如此大规模就一个公共话题集体发言，引发高度关注，也启动了中国教师节改期的不断讨论和推进。

2013年的一份调查问卷显示，75.1%的教育行政管理者“完全认同”或“基本认同”将教师节改为孔子诞辰日。2021年全国两会上，53名全国政协委员继续联名提案，建议将教师节调整改设于孔子诞辰日。

其二，推动北京大学立孔子像

西元2008年５月４日北京大学110周年校庆日即将到来之际，张祥龙先生撰文《无孔子之北大无灵魂》（可点击阅读），称北大是“中华文明教育的正脉嫡传”，因此建议北大立孔子像，并期望北大能“引领中华文艺复兴潮流”。此文一经发出，即引发争议， 积极响应，特设热点专栏，推动对这一问题的深入讨论，使之成为当年的社会文化热点事件。

其三，致《儒家邮报》2008新春贺辞

在西元2008年新年来临之前， 给海内外各界学者发出电子邮件，邀请为邮报及其读者赠写元旦和新春贺辞。张祥龙先生等学者、同道先后来函致辞。张祥龙先生贺辞如下：

『儒家应该是一个活的文化生命体，其真实的复活与复兴，任重道远。愿诸君思深行毅，上下求索，俾我中华民族此精神火炬重新高高燃起，光被四表，克明俊德。——张祥龙2007-12-31 16:13:07』

其四，参与联署《关于曲阜建造耶教大教堂的意见书》

闻知在儒家圣地曲阜要修建高达四十余米、容众三千人的哥特式耶教大教堂的消息后，儒门各界深为震惊和忧虑，西元2010年12月， 发起十位儒家学者联署《尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书》（可点击阅读），郑重呼吁有关各方尊重中华文化圣地，立即停建该耶教教堂。

该意见书得到了张祥龙先生等十位儒家学者联署发布，同时，该意见书也得到国际儒学大会、国际孔教大会、马来西亚儒教会等十个儒家社团首批支持，在 等十个 站首批联合发布。

意见书并公开向社会各界征集签名，得到热烈响应，立即引起海内外高度关注，激起了热烈辩论，有论者认为，“这是一起具有重大思想和政治史意义的事件。它触及了中国精神秩序重建与现代国家构建之最核心问题。也许再过十年、百年，这一事件的重大意义才会完整地显现出来”。

其五，对计划生育政策发表意见

西元2011年7月7日起， 向儒门各界人士征集对计划生育政策的意见（详见《儒门各界对计划生育政策的意见》可点击阅读），张祥龙先生积极参与，通过电子邮件发来意见如下：

『独生子女政策是反儒家的政策，使多少家庭的族姓传承断绝，使中国人的家庭感、伦理感、家族感被急剧淡化和漂白。这种政策居然在中华大地上盛行几十年，至今还是国策，可见儒家已经衰败到何等地步！它的其他弊端也触目惊心。从目前情况看，此政策有百害而无一利，亟须中止。
至于计划生育，要审时度势而行。只应用鼓励方式引导，不宜强制。由于我不是这方面的行家，不敢说什么。但看易富贤先生的《大国空巢》，似乎很有道理。他的见解起码值得为政者认真参考。——张祥龙（北京大学哲学系教授，博士生导师）』

其六，参加“儒生重现之文化、历史意义暨‘儒生文丛’出版座谈会”

汇集了中国大陆儒家近年来的思想探索及社会活动成果，是为当代儒家新锐对中国及人类命运的深入探讨和最新看法的“儒生文丛”第一辑三册（书目为《儒教重建——主张与回应》，《儒学复兴——继绝与再生》，《儒家回归——建言与声辩》）出版后，引发各界高度关注。西元2012年10月29日，中国政法大学出版社在北京蓟门桥主办“儒生重现之文化、历史意义暨‘儒生文丛’出版座谈会”，张祥龙先生欣然应邀出席，并做《儒生要为民族和人类带来深层希望》（可点击阅读）主题发言。

照片：西元2012年10月29日， 主办“儒生重现之文化、历史意义暨‘儒生文丛’出版座谈会”，张祥龙先生（前排右二）应邀出席。

其七，著作《复见天地心》入编“当代大陆新儒家文丛”并入选 甲午（2014）年度十大好书

张祥龙先生《复见天地心——儒家再临的蕴意与道路》一书，列入“当代大陆新儒家文丛”（ 主编任重策划），集中反映了大陆新儒家与海外新儒家之间的差异，凸显了前者独特的存在感受与强烈的问题意识。该书视角新颖，在另一个侧面展示了儒学在中国大陆的回归路径和精神特质，试图挖掘儒家固有资源，回应时代挑战，解决现实问题，向世人阐述了儒家学者是如何把握社会转型带来的种种机遇，促使人们进一步反思现代性的缺憾，进而重新认识儒学的真正精神和时代价值。

张祥龙先生闻知自己的新著入选 甲午（2014）年度十大好书（可点击阅读），来函曰：

『感谢 将拙著《复见天地心》选入2014年度十大好书之一。希望此项评选活动继续下去，打破官方和自由主义的二元格局，以儒家的感受和评价方式来影响读书界和文化界。”』

其八、参与讨论同性婚姻合法化争议

西元2015年6月26日，美国联邦最高法院以5：4的投票裁定同性婚姻合法，因判决词有引用孔子语录而在儒门内外引起强烈反响。儒家学者曾亦教授率先发声，撰文认为同性婚姻不符合儒家关于婚姻的本质定义，同性恋本身就是一种“反人类罪”，同性婚姻是现代婚姻观的畸形产物，由此引发社会各界热烈讨论。张祥龙先生及蒋庆、陈明、方旭东、余以为、王进、何光顺、吴钩等儒家学者先后撰文参加讨论，对同性恋和同性婚姻合法化的存在予以儒家视角的判定和表态。张祥龙先生撰写的文章《儒家视野中的同性婚姻合法化》（可点击阅读），特别授权 发布，表达了明确的观点，颇受关注。

其九，接受 独家专访

为了更加主动明确表达当代儒家的观点，以关切现实、砥砺思想、凝聚共识、扩大影响， 主持开办了“独家专访”等栏目，针对当前中国学术、政治、文化、教育、法律、政策等重大问题和社会热点，主动介入公共事件和公共话题，力求在重大舆论场合发表儒家声音，一经推出，备受瞩目，亦得到张祥龙先生的大力支持。

西元2014年11月，我们对张祥龙先生进行了独家专访，是为 独家专访之五，题为《儒家不会以西方为模板来强迫自己就范》（可点击阅读），及时回应了时下的 热点，反响强烈。

其十，祝贺 创办十周年

西元2018年， 已创办十年。十年走来，颇多不易，略有小成。众师友纷致贺辞，以凝心聚气、砥砺同行（详见《庆祝 创办十周年贺辞暨寄语辑编》，可点击阅读）。张祥龙先生特别发来贺辞如下：

『 开办以来，成为儒门诸因子的汇聚地。一系列争论，比如曲阜是否可建大教堂，儒学是否要入教育体制，独生子女（乃至强制的计划生育）政策要不要废止，同性婚姻该不该合法化，等等， 都发出了独特的儒声。

这十年中，儒家事业里并存着希望与失望、前进与停滞，而此网站一直在保持和收集着希望的薪火。面对异变迭出的世界，奇技纵横的未来，儒者们对真善美的仁性追求必将经历各种考验，但也可能遭遇忽然的机遇，就看我们能否见几而作、感而遂通了。

另一个十年， 勉乎哉！

张祥龙
孔元2569年九月二十八
耶元2018年11月5日』