感其气象，爱其思想
——张祥龙先生千古
作者：刘青衢
来源：作者赐稿
时间：西元2022年6月9日


震惊，源于时间的巧合，就在昨天晚上——现在看来大概便是张祥龙先生归道山的那一段时刻，我正在读他的一篇文章，一如往常，颇受启发。今早起来，脑海里开始回味昨晚那篇文章的内容，试图提炼几个关键词，厘清文章的条理，以便把握。于是随意打开手机，想再浏览一下，谁知朋友圈迎面而来的都是先生作古的消息，心头不禁一震，实在不敢相信，一度还去考证是不是另一个同名的人。

原始反终，不由得想起第一次现场见到先生的情景，那是2014年11月1日在贵州大学中国文化书院，彼时我是贵大历史系研究生一年级学生，师从张新民先生。由中山大学人文学院、贵州大学中国文化书院和商务印书馆联合主办的“耿宁《人生第一等事》研究——王阳明及其后学论致良知国际学术讨论会”在贵大文化书院举行，除了耿宁先生本人，与会的大都是国内现象学界和阳明学界的知名学者，我怀着敬仰的心情到会场聆听大家高论。

图片说明：耿宁《人生第一等事》研究——王阳明及其后学论致良知国际学术讨论会现场

图片说明：会议讨论，前排居中为张祥龙先生。

遍观场上诸老，一位身穿藏青色对襟盘扣汉服，颔下飘着一丛雪白虬劲美髯，气象清穆高古、和润淡雅的学者猛然吸引了我的注意力，因为这与满场的洋装西服太不一样了。接下来便认真倾听他的论述，如今已经忘了先生的发言内容，估计当时也没听懂，不过从此感动于先生的气象，记住了先生的大名，开始关注先生的学问。

图片说明：贵州大学中国文化书院

图片说明：学者合影，前排左二为张祥龙先生，左四为耿宁先生。

陆续读过先生的一些书籍和论文，在B站听过先生在北大的西哲史公开课，关注过先生为公子策划举行的儒家婚礼，思考过先生建设儒家文化特区的主张，也看过先生在同济古典书院与柯小刚老师和李旭老师的座谈，胡塞尔、海德格尔、现象学系列概念、现象学与孔夫子、象思维、至情与至理、家哲学、亲亲、孝道……等等思想和范畴，越来越熟悉，我的视野也较原来打开得更大。

时而听本师张新民先生谈起祥龙先生，在张先生的娓娓道来间，感到他们既有同为当代儒者的思想共鸣，也有老友之间的惺惺相惜。作为后学的我，入乎耳，感乎心，常觉莫大的温暖，前辈学者的高迈风概着实令人向往。

张祥龙先生以现象学方法极力阐发孝道，卓立学界，意义甚大。这样的孝道首先固然发生在每个人的家庭父子之间，然推而广之，师弟之间，先贤与后学之间，莫不有孝道存焉。尤其从广义的文化立场看，我们每一个儒生，每一个对华夏文明抱有温情与敬意的中国人，对炎黄祖先，对尧舜禹汤文武周公，对孔子，何尝没有孝道，何尝不应该尽孝呢？这是思想文化之孝，道统学统之孝。《中庸》说：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”哲人已萎，那么，对张祥龙先生这样的大儒，最好的纪念方式应当是继续他开辟的道路，发扬他创立的学问，融通中西，光大儒学！

受张祥龙先生影响的人应该很多，作为其中一个无名后学，以上是我一点简单的回忆和感触，谨以表达对先生的崇敬和缅怀之情！