【许石林】吃得太好，人就不愿意生孩子了

吃得太好，人就不愿意生孩子了

作者：许石林

来源：作者授权发布

原载于 “许石林”微信公众号

时间：孔子二五七零年岁次己亥九月初十日戊寅

耶稣2019年10月8日

【一】所谓美食

某忝为所谓美食家，假日被两次请去品尝美食，其中一次是被某地邀去为其大型美食主题商业联合体出谋划策。

两次，我说了真心话——

所谓美食，宜以俭薄为主，所有费时费力、耗材耗能的美食，皆得不偿失，不值得吃，更不值得提倡、炫耀、推广。

可以偶尔为之，不可以奢为常。

【二】所谓生娃

看了著名财经作家今纶先生谈建议进一步放开计划生育的文章。

有感——

欲使人口增长，有两个办法：

一、须贫民弱民，自古以来，贫弱之民多喜生养。其实不止人，即动物植物亦同理——今日深秋，新疆阿尔泰地区早已飞雪，而草木尤开花结籽不已，同一株植物，其下种子已没入松土，顶端然顽强挣扎式地生长开花，用声明最后一颗尽力结籽，及冰封雪冻乃止。再如常见老鼠蟑螂，令人厌恶之极，想方设法追杀，唯恐除灭不尽，而此两种动物其繁殖能力极强。想像国人生育高峰，当在缺衣少食急需劳动力的年代。而今，人吃饱了，生活的吃饭压力解除，反而不愿意多生了。

二、须恢复传统礼俗，且神理设教，比如今人不重视丧祭，便不会如旧时之人，以丧祭之义倒逼人生——孔子设教化民于丧祭之礼，高明之至。晚近以来，丧祭既疏荒简慢，人必不重视生育。何解？举一例：出殡，孝子着斩衣、摔盆，须子或孙，而俗以孙为尚。又禁忌一男一生顶（摔）两次盆，否则以为子孙不藩。如此，人焉能不欲多生养？

这些迂腐的话，当然是说说而已。

别当真。

也当不了真。

民不可贫，亦不可弱——以利交民，损之则怨生，夺之则情尽。贫弱之法，固千古万恶之计，不可取。

又，传统礼俗既失，尤不可追复——概礼俗缚人，而现代化纵民，缚之则厌，纵之则喜，是知虽圣贤出而无可奈何矣。

这里“说说而已”，如上二法，非主张施行，乃言当今世界，人各有志，无论国政或私事，皆有一时不可解之死扣、不可破之僵局。

然而，一物降一物，原汤化原食，总有办法。

【三】翻译邹诗

邹金灿兄有诗《別清城寄贈鄭傑恩兄》：

爲聞鄉井高風義，

歸與鄭君傾一卮。

何必雕蟲妨逸興，

文章芻狗已多時。

（注：鄭君嘗欲從余學詩，因事未果）

【许按】某友问何意，试译为大白话——

仰慕、喜欢郑兄的为人义气，我回到清远老家与他喝酒倾谈。不要说什么文章学问啦，还是放开怀尽我们的兴致，在这个世界，文章像祭祀完扔掉的草狗一样无用了。

译文给朋友语音听，居然说得自己心生悲凉。

２０１９年１０月８日

责任编辑：近复

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