“福”至心灵

作者：黄晓林

来源：作者授权 发布

时间：孔子二五六九年岁次戊戌十一月二十日壬辰

          耶稣2018年12月26日

我对“福”字的理解，最早还是几年前从勘定一这本杂志的栏目开始的，这本杂志的第一个栏目，也是最重要的栏目，以前叫“名人与读书”，在厘定完其他的栏目之后，总感到这个栏目还是有点问题，表达的不是很到位，但也没有想到特别合适的。

夜晚在家看书，心里还在琢磨这件事，突然想到了柳亚子有一枚藏书印，印文是“有福读书”。他家九代出秀才，高祖柳树芳很自豪地治了这方印“有福读书”，传给后人。这是很能反映中国读书人追求的四个字，也有很高的文化品位。“有福读书”所表达的意思就是，读书是非常幸运的一件事，有福的人才能有机会读书。感到放在杂志里的第一个栏目，很合适，抓住了这本杂志的关键。这四个字定下来以后，当时的感觉用一句话形容就是如释重负。

这是第一次对“福”字最真切的感觉，身体轻飘飘的，心里又很踏实。我用一个词就是“释然”。

后来有一位朋友同事看到“有福读书”这个栏目之后，说这个栏目起的好，随口说了一个词“福至心灵”。当时也不是很理解，但给我留下了很深刻的印象。“福至心灵”出自《幕府燕闲录》，意思是人运气来了，福气来了，心灵也变得灵巧，做人做事也举措得当。这一下就把“读书”的理解，上升到不仅读书，而且读社会、读宇宙人生的高度。“福至心灵”在某种意义上是对“有福读书”这四个字最好的解释，真的要感谢这位朋友，所谓听君一句话，胜读十年书。

这是第二次对“福”字最真切的感觉，恰到好处又能更上一层楼。我又用一个词就是“点睛”。

有一次欣赏弘一法师的书法，看到了这样一幅书法，“惜衣，惜食，非为惜财，缘惜福。”因为有了上二次对“福”字的理解，对“福”字的看法又不一样了。弘一法师是一代高僧，用他自己的话说：我们即使有十分福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受。弘一法师出家以后，一直还保守着爱惜衣食的习惯。他脚上穿的一双黄鞋子，每晚用的棉被面子，还是出家以前所用的。他有一把洋伞，是很多年以前买的。这些生活用具，破烂了，就请人用针线缝缝，当新的一样使用。

现代很多人都过分追求吃的好，穿的靓，“高大上”的东西一起来，这和“惜衣，惜食，非为惜财，缘惜福。”的思想真是有天壤之别。联想到曾国藩说的：“花未全开月未圆，是惜福之道，保泰之法。”这样的智慧，感到我们现代人的短视和浅薄。

这是第三次对“福”字最真切的感觉，生活本来就是这样，简简单单；生命本来就是这样，鸢飞鱼跃，活泼泼地。我再用一个词就是“开悟”。

前几天出差到沈阳，有机会参观多福社区，对“福”字又有了更新的理解。

多福社区是个老旧社区，基础设施陈旧，居民的人口素质也不是很高。但它也有别的地方没有的独特的资源，就是“多福”这个地名。更重要的是“多福”这个名字在这里被赋予了新的内涵，并且发扬光大。“多福”社区有“多福祠”，有千福墙。有刻有“福”字的巨石，石头的背面还有一篇长文“福颂”：幸居中国，我之大福。幸逢盛世，我之真福。……”。

“福”字，从示从畐，有顺天垂象，腹满之义。古称富贵寿考等齐备为福。《礼记》有曰：“福者，百顺之名也。”也就是说，“福”有顺利、诸事如意的含义。《尚书·洪范》曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”“五福”其实是多层面的福观念，以贯穿一生的幸福为目标，讲求长寿、富裕、安康、有德行，老年无疾而终，认为这样的人生才是完美的。

有“福气”就是有运气，幸福的意思。这样的人生是每一个人都向往的。但是要想成为“有福”之人，你就要在于人交往方面与人为善，在每件事上都要敢“吃亏”忍让的精神。在个人生活方面，勤俭低调，注重提高自身的修养。

幸福只有来自内心，才能生生不息。多福小区石头上的“福颂”最后有：“福山有道，福海无边。我辈造福，福薪相传”。说得真好。

这是第四次对“福”字最真切的感觉，就是时时刻刻都要用一种“无缘大慈，同体大悲”的菩萨心去面对生活的每一个人、每一件事。我最后用一个词就是“践行”。

“福”的含义是多方面的，对“福”的理解更是仁者见仁智者见智，我用“释然”、“点睛”、“开悟”、“践行”八个字来诠释，不知道能不能给“福”字赋予更多的内涵。但愿也是另一种意义上的“福至心灵”吧！

责任编辑：姚远