“子曰：君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”（《论语-学而》）自古以来对“无友不如己者”这句话理解纷岐，其实很简单，就是不要与不忠不信者交朋友。“不如己者”不是指知识、学问、才能、地位、势力等等方面比不上自己的人，而是指忠信方面“不象自己”。

东海有句话：“做事只凭良心，不问成败；交友唯问品性，不及其它”，交友要看品性，与孔子“同意”。“无友不如己者”也就是不交损友的意思。

孔子说：友有三益和三损。友直、友谅、友多闻，益友也；便辟、善柔、便佞，损友也。在这个学绝道丧的时代，很多人不仅仅是诌媚逢迎、见风使舵、是非不明、优柔寡断、虚伪下流、腹内空空而已，而是明目张胆地坑蒙拐骗、以友为壑，以杀亲杀熟、害朋害友为荣。交上这样的朋友，自然于事有害于德有损，难免败事伤德损儒害道，不仅是于己不利自降身份而已，可不慎与。

品质不良者在政治和法律层面自当得到基本尊重，法律面前人人平等，一切依法办事，那是当然的。但是，在交友方面，在私人领域，如何选择朋友，与什么人交往，则是每个人的自由。一般正派人士都不愿意与品质不良者为伍，何况儒者？

这不是势利，而是自尊自重，是对品德的重视，体现了儒家的道德威严。如果说是歧视，这是正常的道德歧视。对于小人恶人不反感、不鄙视，那才是不正常的。
东海当年曾常常“友不如己者”，与某些品质恶劣的反儒派交往，饱尝彼辈的“厉害”之后，终于深感孔子“道不同不相为谋”及“无友不如己者”等圣训的英明。

东海当年称诗霸，作酒雄，广交友，有遍交天下英雄士的雄心。也确实交了不少正派、正义之士，同时难免鱼龙混杂泥沙俱下，特别是上网以后，旧习不改，误交了个别完全不值得交往、交流和对话的“反儒家、反中华”人士，因而深受其毁、饱受其谤。好在觉悟得早，“过则勿惮改”，敢不快快改正乎。多交有益之友，莫与下流者谋，这是自我提醒，也算作为经验之谈贡献给各位同仁吧。

现在对“道不同不相为谋”这句话有了更加深刻的体会。即使政治立场相近相通，道德品质相类相似，如果文化立场不同，也很难“相为谋”，绝对“谋”不成任何事情，而且一不小心就会“谋”出一地鸡毛。与那些反儒派的交往，让我深深认识到这一点，让我常常提醒自己，离开他们远些、再远些。好在我与他们的交往都不深入，并大都局限于虚拟世界。

反儒人士即使品质好的眼光多有问题，你做的任何事、说的任何话，都有可能遭到他们莫名其妙的误解歪曲。连孔孟程朱历代大儒在他们的小眼里都是坏蛋乃至骗子，何况别人，何况今人？如果文化立场不同，双方品质又悬殊，那就更不用说了，绝对只会南辕北辙你死我活，任何好事正事头事都会被“搅”得一塌糊涂臭不可闻。

当然，正事大事“不相为谋”，不一定绝对“老死不相往来”，更不表示与之为敌。文化、政治立场不同不一定反儒，更不一定品质恶劣，立场不同，不妨求同存异，也不妨根据具体情况予以适当的启蒙教化----正因为不同，才需要文化启蒙和道德教化。对于某些品质恶劣的反儒派，明知其花岗岩脑袋一时无法“开启”的，避之则吉，远之为上。

2010-3-29东海老人余樟法

作者惠赐儒家中国网站（m.katywinge.com）发表