本书所选小古文,以清新典雅、质朴厚实的先秦两汉作品为主,方便初学者由浅入深,从易至难,循序渐进地学习。
《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》(以下简称《陆疏》)是三国吴人陆玑的一部诗经学研究著作,该书突破汉儒关注名物人文意义的传统,开辟以考据名物治《诗》新途。
崇仁学派是明朝吴与弼所创立的学派。吴与弼是抚州崇仁(今江西省崇仁县)人,故称其所创的学派为崇仁学派。该学派认爲理是宇宙的本体,理产生气,气产生万物;坚持万事“万殊而一体”。该学派门人衆多,主要有娄谅、胡居仁、陈献章等。崇仁学派对明代学术思潮的兴起具有“啓明”的作用。发生在明代的中国历史上
“感四国之多虞,耻经生之寡术。”近代以来,中国面临着一系列内外危机,生民饱尝苦难。本书通过个案研究,分析儒学在近代中国的曲折历程、儒学与政治的复杂关系以及面对古今中西之争,受到儒学传统熏陶的知识分子为了弘道救世、经世济民进行的艰辛探索。他们思想的得与失,事业的成与败,值得人们反复回味。
《福建文献集成续编》(200册)是《八闽文库》全媒体出版工程最新成果,由全国古籍整理出版规划领导小组成员、复旦大学中华古籍保护研究院特聘教授吴格主编。
《国际儒学》2025年第2期目录
本书由同济大学教授、百家讲坛主讲人刘强注译导读。深度解析中国古代儒家与兵家的内在关系,重点聚焦近代大儒曾国藩、胡林翼的军事思想,精彩阐释“中国十大兵书”之《曾胡治兵语录》的治军方略与领导智慧。
本书主要记述了著名史学家钱穆(1895—1990)1949年到港后——新亚书院的创办经过、教育理念和新亚精神;新亚研究所的创办宗旨及教研情况:香港中文大学的创立由来;早期新亚师生(共九位学者)的学术履历与生平事迹。
本书基于作者对形而上学和亚洲哲学的长期研究,详尽分析了儒家形而上学和道德传统,旨在阐明可以作为一种世界哲学的、当代的、进步的儒家立场。
本书是作者在《孔子学说探微》《孔学钩沉》《<周易><春秋>的诠释原理与应用》三本专著的基础上,以简明方式,对孔子思想作重点解说。书名中的“约”字,是“以约失之者,鲜矣”之“约”,作者主张研读《论语》当知其微言大义,博约兼顾、学思并重。与大量《论语》解说著作不同,本书打破《论语》篇章顺序,跳出字句解读的局限,而以主题形式···
本书通过细致的史料考证,揭示了礼学与礼教的区别,剖析了汉代女性在家庭、社会、法律中的多重身份。
此为“思想与文化”集刊第三十五辑。全书分为“中国哲学”、“庄子研究”、“船山研究”、“西方哲学”、“文艺研究”、“青年学者论坛”等几个部分。所讨论的学术论题包括但不限于:从四因说的角度看当代新儒家的发展与局限,《周易》中的生生与无为思想的再考察,《中庸》中的“诚体”与成性问题,《庄子》中的“和”与精神世界、“德”与个体原理、无“···
本书首次全面考察了“释奠”这一崇奉孔子的仪式在日本的发展历史,总结了古代至明治时期释奠发展的两大周期。
《民族性与时代性:当代新儒学的主题及价值研究》深入探讨了民族性与民族主义、现代性与现代主义、时代性与当代性等核心概念,系统分析了儒学与这些思想主题的关联性,展现儒学在发展中的中国特色、民族特色与时代特色。
本书试图从理学与儒学的关系入手,把理学主要问题在儒学史上的前后发展脉络梳理出来,进而呈现整个理学的内在衍化逻辑和基本精神特质。本书在语言表述上力求深入浅出、通俗易懂,将宋明理学的基本思想和真实面貌以简洁明快的话语叙述出来,对于学习了解宋明理学具有良好裨益。
《缁衣》在被西汉戴圣编入《礼记》之前曾经单行一二百年,现今发现有郭店简和上博简二种。书即以竹简《缁衣》爲轴心,结合传世文本和石经等所作之综合研究。
《论语》不仅是中华文明的瑰宝,更是一部关于“如何成为更好的人”的生命教科书。本书以十二讲的形式,循序渐进地引导读者走进孔子,亲近《论语》。从孔子生平讲起,依次探讨学习的快乐、君子的修养、仁爱的境界、礼乐的熏陶、志向的树立、行道的坚持、智慧的开启、朋友的选择政治的理想,直至职业的追寻。
此為第五輯,執行主編為高瑞傑副教授。《春秋學研究》(第五輯)共收錄文章16篇,分6個欄目:公羊發微、春秋學史、經學文獻與整理,經學訪談、春秋學譯介、書評與札記,反映了學界“春秋學”研究的最新成果。
《泰和宜山会语》和《复性书院讲录》是马一浮的讲稿,本书为其注释本。全书由两部分构成,前导读,后注释。
由于荀子性朴论问题的研究意义重大,对儒家人性论乃至儒家哲学的研究都具有重要影响;也由于荀子性朴论的倡导者周炽成先生是我读博时的学长,为此而耗尽心力。我决定对这方面的研究状况作一梳理,同时以此怀念周先生。一开始,只打算写一篇两万字左右的论文,不料,由于这方面的材料太多,并且都有重要价值,都无法割舍,就写成了现在···