【十九先生 李善旺】朱子在晋安

朱熹（1130-1200），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚号晦翁，又称紫阳先生、考亭先生等。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源县），出生于南剑州尤溪（今尤溪县）。宋绍兴十八年（1148）进士。历任枢密院编修官、秘阁修撰，焕章阁待制、侍讲，知南康军、漳州、潭州。庆元六年逝世，后被追赠为太师、徽国公，赐谥号“文”。朱熹是理学集大成者···

【危砖黄 林振寿】朱熹：仁者藏“寿”归灵源

朱熹一生多次来到福州，或讲学，或访友，或途经、逗留，空闲时登鼓山一游，留下他对友人、对鼓山的寄语。

【岫云】朱熹讲学福州遗迹探寻

“熹登第五十年,仕于外者仅九考,立朝才四十日。”《宋史·朱熹传》说朱熹在考中进士后的五十年里，外地做官二十七年(古代官吏三年一考绩,九考则为二十七年)，朝中做官四十日，其他时间“竭其精力,以研究圣贤之经训”，著书立说做学问。

浙江庆元“读书人”守护乡土文化 一语一笔道出家乡情

“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”日前，在浙江丽水庆元县双沈村文化礼堂内，男女老少齐聚一堂，书声琅琅。他们一同诵读《论语》等国学经典来迎接新春，而这已经是第八个年头了。

邓洪波 编著《中国书院学规》出版

学规内容，因时因地因院而各不相同，包罗甚广，约略而言，则有三端。一是确立办学、讲会之宗旨，宣示书院教育的方针，为诸生树立鹄的，为同仁确立目标，意期立志高远，养成正确的人生理想。二是规定进德立品、修身养性的程序和方法，既多理性之分析与规劝，更重日用伦常规范的建立，言者谆谆，无非是想为学者提供更多至善达德的帮助。···

【吴钩】宋朝公主的名字

今天来讨论一个微小但有趣的话题：宋朝公主的名字。

【金轩】乡士成真儒的“逆袭”之路

在我国数千年历史中只有100多人祀曲阜孔庙，而金华就有五位，其中四位还是一个特殊的组合，被后人称为“金华四先生”，可见这四人地位之高。

福州仓山梁氏宗祠继承千年文脉：朱熹曾在此讲学

永盛梁氏宗祠，位于福州仓山区城门镇梁厝村。福州市重点打造的梁厝历史文化街区，以这栋古厝为中心，梳理街区的历史脉络。经过一年多的修缮，永盛梁氏宗祠将于2021年春节前对外开放，向八方游客展示古厝中的人文历史故事。

湖南船山研学喜获全国品质研学示范基地奖

最美的教育在实践。3月1日至3日，【研学中国G30】“智链华夏，潮涌湘江”高峰论坛在长沙举行，30省区500位研学人参会。湖南王船山故里研学实践教育基地理事长壶生、秘书长唐一鸣，派驻长沙工作联络员杨文、彭文昌等代表基地出席。

【陈卫平】学术中国化的转向与十年来的儒学研究新向度

从2013年习总书记在考察曲阜时提出对包括儒学在内的传统文化要“有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承”，到今年6月他在文化传承发展座谈会上强调“第二个结合”的重大意义，这是近十年儒学研究的基本遵循。今天座谈会的主题是“近十年来儒学研究趋势的回顾与前瞻”，我这里主要以近20年来学术中国化的转向为背景，疏理十年来儒学研究的新向度。

【彭国翔】追忆周群振先生

周群振（1923-2015），原名周群，以军中任官改今名。湖南湘乡人。从游牟宗三先生。历任初、高中教师、私立昆山工专讲师、省立台南私专讲师、国立台南师院副教授、教授。著作有《人生理想与文化》、《荀子思想研究》、《论语章句分类义释》、《儒学义理通诠》、《十载感恩与存想》等。

《走进孔子（中英文）》期刊建设座谈会召开

为提高办刊质量、扩大刊物影响力，3月2日，由孔子研究院主办、《走进孔子（中英文）》编辑部承办的《走进孔子（中英文）》期刊建设座谈会在孔子研究院召开。

孔子文化研究院研究生参加第六届汉字学国际冬令营

2024年1月15日—19日，由韩国庆星大学汉字研究所主办、中国华东师范大学中国文字研究与应用中心等合办的“第六届汉字学国际冬令营：语言背后有什么”在韩国釜山成功举行。

【王尔】“疾虚妄”的政教逻辑：王充对万物变化的阐释与应对

对殷高宗的“修政改行”能否消除桑谷妖象，《论衡》呈现出彼此矛盾的叙述。王充对“政治能否影响物象”的问题提出了一套包容不同观念体系在内的复杂阐释。他将灾异区分为常态下的“无妄之变”与非常态下的“政治之灾”,认为君主是否应“修政改行”取决于不同时局下灾异的不同性质；又将物象变化区分出“运气”、“政治”和“礼俗”三层含义，分别对应“···

【儒家邮报】第397期

中华人民共和国74年暨孔子2575年〔耶稣2024年〕3月4日

【王承略 李古月】唐人注疏引《孔子家语》平议

从注疏入手是梳理《孔子家语》“伪书”说发生发展脉络的可行之路。唐代“三礼”注疏对《孔子家语》评价的高低取决于与郑玄《礼》学的契合程度，《毛诗正义》对《孔子家语》的评价与《诗》学内部的毛郑之争相关，这二者均是“疏不破注”的学术家法观念的反映。相比之下，“三礼”注疏与《毛诗正义》之外的唐人注疏对《孔子家语》秉承更为客观理···

【谢晶】新瓶旧酒：传统文化融入司法的价值与路径

儒家是我国传统时代影响最大最广，也是善于海纳百川、集众家之长的学派，弘扬中华优秀传统法律文化应从儒家入手。在司法中，传统文化与法律相通相契的部分，可以融贯相促；民事领域遇法律空白，传统文化可以进行漏洞填补；若传统文化与法律出现冲突，则应尝试协调、缓和。在个案裁判中，传统文化主要通过解释的方法融入司法，而最高人···

【布莱特·戴维斯】虚无很重要

一种同质性的、琐屑无聊构成的氛围---弥漫在你的内心也包围在你的身边---它是多孔的，却是压倒一切的，既有压迫性的沉重，又有让人迷茫的轻飘飘之感，这种氛围给客观事物以及内心思想统统笼罩上一层无色无味的无意义感，带着某种看似无法转变的信念，即没有任何东西是真正重要的，这个宇宙毕竟既没有韵律也没有理由，既没有价值也没有···

【西奥多·达林普尔】温柔之死

诗人亦不说老年？因此，我也不说我年近黄昏。莎士比亚十四行诗释疑——第138首

【阿帕德·绍科尔采】我们的思想荒漠

从思想上看，我们现在不仅仅生活在荒漠中。荒漠是一种虚无。我们当今的确沉浸在虚空之中：网络的虚空；更广泛地说，讨论很多和哀叹不已的“公共空间”的虚空；首先是媒体---现在已经越来越多地出现在网络上，也成为虚拟的虚空。

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