【专访】张新民：我的儒学研究之路
中国文化自孔孟开始，从整体上看，就始终强调两头功夫：一是向内体认生命存在的真谛，认知自己、了解自己，净化和提升心灵世界；再是向外了解世界存在的真理，认识世界，改造世界，建构合理的人间社会秩序。在内是仁义、是本心、是良知，在外是天道、是天德、是天理，都属于本体论范畴，具有形而上的特征，不仅要对其做出学理性解释，···
【王胜军 刘霞】张新民先生儒学研究、实践和思想述评
张先生的儒学思想，具有深厚的历史维度，注重天命直觉的内在体验，讲求汉宋佛道的贯通和大小传统的互动，主张以活泼泼的生命境界为导向的政治生活秩序的建构。
前半生教马列，后半生传儒学——钱穆之子钱逊逝世
对于外界将其与盛名在外的父亲相比较，甚至认为他一辈子都活在父亲的光环下有些“可怜”。钱逊的孙女曾问过他是否介意，得到的回答是完全不介意。
【人物】钱逊，被时代选择的人生
“我30年学马列、教马列，又回到传统文化上，是不是就抛弃马克思主义了？其实不是这样的。马克思主义和传统文化并非对立，应该把二者相结合。所以我对我一生这两段，都不后悔，都不否定。”这也正是其父钱穆一生所秉持的大历史观，“不肆意地割裂历史、抛弃传统，对待自己的历史怀有温情与敬意。”
【王兴国】追怀蔡仁厚先生：一个当代真儒的典范
蔡先生还提倡保留“天地圣亲师”三祭牌位的儒家生活礼俗，身体力行，却显现出一个生活实践中的超越取向，意味深长。
【湖南日报】朱汉民：我一生只做一件事情，就是致力于复兴岳麓书院
“新山长”朱汉民主持岳麓书院的21年间，致力于推动和完成岳麓书院的现代复兴，修复建筑，扩建院落，恢复讲坛，引进人才，建设了硕士点、博士点、博士后流动站……岳麓书院重现“道南正脉”的气象。千年书院重获新生，成为中国传统文化复兴和当代中国国学发展的重镇。
【贵州日报】张新民：守护文化，是生命力量的牵引
我多年读书治学，沉浸在自己的学术世界中，痛感中国文化长期遭到人们的误读误解，遂将兴趣转移到了传统文化义理系统的梳理。但任何一个有生命活力的文化，都是需要载体的，于是我便调入贵州大学创办了中国文化书院，目的是通过书院办学模式来坚守自己的人文理想，更重要的是向世人昭示中国文化的真精神。
【储朝晖】郭齐家：教育立命 修明心性
作为中国传统教育的研究者，作为中国传统文化的受益者，郭先生看到了中华民族文化经典背后不朽的价值，无论是对于个人心灵之安顿，还是对于民族生命之发展，抑或是中西文化之汇通，都有着深刻的价值与意义。
【专访】齐义虎：我为什么谈政治儒学？
若以近年来在网络上的影响力而言，齐义虎堪称“海派新儒学”的当家小生。“政治儒学”一路，是近十几年大陆兴起的一股学术潮流，蒋庆先生是擎大旗者，承袭孔子政治理想，精研春秋公羊学，区别于港台新儒家的“心性儒学”或“生活儒学”。他们从人的社会关系中来理解人性，把人看作是一种社会关系中的存在，将社会关系的改变看作是完善人生命的···
