【曾海军】社会底线的共识是如何被撕裂的

可悲的是，在这个社会里，这些人只要祭出言论自由或公民权利这面大旗，哪怕就是胡言乱语、胡说八道、胡搅蛮缠，都能圈一大批粉丝，拥趸者甚众。这也使得这些人有恃无恐，从不想想自己读过几本书，经历过几次苦思力索，只要念一下自由或权利这道咒语，就什么都敢说，什么人都敢质问。社会底线层面上的共识，在相当程度上就被这种人搅黄···

【曾海军】重问“哲学何为”——以晚周诸子论“民”为中心

对于晚周诸子哲学缺失一种“哲学何为”的追问，上百年的中国哲学史写作历程，只是“被哲学”的结果。重问哲学何为就是试图重新以“民”的名义思考哲学的事业，其与以“人”的名义之间构成一种鲜明的差异。如同智慧地爱区别于爱智慧的哲学路线一样，不一定在同等程度上相知，却可以在情的层面上同欢喜、共忧患，这也是同作为人的尊严所在。以“···

【曾海军】论“做中国哲学”的时代意义

一种哲学作品读起来未必是“最哲学”的，也未必是“最中国”的，却是“最中国哲学”的，这种意义必定具有时代性。而这种哲学作品以“做哲学”为其创作的主张，不但能鲜明地与之前的哲学活动相区分，乃至使其更像是被哲学所做，则这种时代意义进一步显示出来。

【曾海军】“无用之学”真的是没用吗——以《论语》为例

【曾海军】圣城、圣学与圣诞

【曾海军】我该向手下留情的窃贼道谢吗？

【曾海军】我们是否应该放下执着

曾海军著《诸子时代的秩序追寻》出版暨绪论、目录

【曾海军】对刘鑫的任何同情，可能都只是对她的放纵

【曾海军】说实在的，我们要比美国教授做的多得多

【曾海军】两个在巴被杀的中国人究竟是“作死”还是“献身”？

【曾海军】香港，让我怎么说你的好呢

【曾海军】辱母杀人案：情感归情感，法律归法律，这就是正道了吗？

【曾海军】你还能否成为一个有理想的人？——在最后一堂中华文化课上的发言

【曾海军】我为什么旗帜鲜明地反对动物保护主义？

【曾海军】我们的文明，以及我们该如何思想？

【曾海军】叙说过去，告别孤绝 ——给哲学新生上的第一课

【曾海军】孟子论“勇”——兼论一种儒家人文学的视野

【曾海军】明先王之“所以迹”——为孔子手定六经备一说

【曾海军】论民之好恶

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