专访陈明：儒家信仰需要组织和平台来落实

受访人：陈明（中华孔圣会学者委员会副主席，《原道》主编，首都师范大学儒教研究中心主任、教授）

采访人：张博（澎湃新闻记者）

来源： 澎湃新闻“思想市场”

时间：孔子二五六六年岁次乙未十月初九日庚子

            耶稣2015年11月20日

据 消息，“中华孔圣会”于2015年11月1日在深圳正式成立。

“中华孔圣会”是由深圳孔圣堂发起的，以“尊孔崇儒，弘扬传统，重建信仰，复兴中华”为宗旨的公益性儒家民间组织。

中华孔圣会成立，在深圳市东湖公园孔子文化广场举办祭孔大典。任重 图

根据其章程，“中华孔圣会”的组织架构，包括儒家学者委员会、理事会、行政执行机构及各地分支机构。其中，由众多儒家学者组成的学者委员会是“孔圣会”最高决策机构，目前由大陆新儒家代表人物蒋庆担任学者委员会主席，首都师范大学儒教研究中心主任陈明教授担任副主席。

中华孔圣会成立现场宣传图板。任重 图 

“中华孔圣会”会长一职暂时空缺，副会长和理事长分别由朱仝、李文明和张华等三位企业家担任。总会行政机构下设教义部、礼乐部、宣教部、修学部、社工部、农工部、儒商部、人事部、教产部、总务部、募捐部、外联部等机构。

中华孔圣会成立现场的义工信众。任重 图

和国内外各种以儒学、孔学为名的机构团体相比，“中华孔圣会”的最大特色是什么？成立这一机构的用意何在？会长一职缘何空缺？澎湃新闻就众人关心的问题，采访了“中华孔圣会”学者委员会副主席、首都师范大学儒教研究中心主任陈明教授。

澎湃新闻：您大概是从什么时候开始参与到该会的创建过程中来的？最初一批发起人有哪几位？

陈明：2009年深圳孔圣堂成立，我就出席了。从那时候起，主持此事的周北辰先生就有建立“孔圣会”的想法。这也是许多人的共识，因为儒家文化不只是四书五经的文本或仁义礼智信的理念，还有敬天法祖崇圣的信仰。这些都曾经是我们中国人的生活行为，是有一定的组织和平台来落实实施的。随着社会和制度变迁，原来的那些依托如科举制、孔庙书院祠堂之类渐渐淡出生活，儒家文化也就成了所谓的“游魂”了。亨廷顿说中国是儒教文明的国家，还有什么“文明冲突”的论述，别的地方不说，咱们这里哪里谈得上啊！当时参与商议的还有一些认同儒家文化价值的人士，像吹剑、慕朵生等。

澎湃新闻：在创建过程中，遇到的最大挑战是？

陈明：我是中国社科院世界宗教研究所儒教室出来的。以前我们研究所搞活动，佛教研究室、道教研究室、基督教研究室都是别人送钱上门，儒教室则需要到处化缘。比如一个儒耶对话的活动最终还是得由基督教方面出钱才搞成，我开玩笑说“吃人的嘴短”，批判都尖锐不起来。

“孔圣会”的创建，首先遇到的也是经济问题。其次则是社会的误解，主要还不是那种认为儒家文化保守落后的偏见，而是对儒家文化的信仰维度拒绝排斥。文化最深层的内核是什么？我觉得信仰肯定是不可缺少的。报纸说“人民有信仰，民族有希望”，人民信仰什么——佛教？道教？基督教？伊斯兰教？有没有人进一步思考一下？第三个挑战是，我感觉政策空间有点偏紧。我希望像许多书院一样，孔庙也能够官督民办，与“孔圣会”合作绝对会是双赢。

澎湃新闻：和国内外众多以儒学、孔学为名的机构团体相比，“中华孔圣会”的特色是什么？

陈明：首先，它关注儒家文化的信仰性质和元素。其次，是民间性。再来，在民间组织中，它的阵容、视野和目标比较“高大上”。民间儒家组织社团很多，需要规范升级了。希望“中华孔圣会”能够为此做出示范。

澎湃新闻：确定“中华孔圣会”这一名称是出于怎样的考虑？

陈明：“中华”二字表达的是视野和目标的宽阔远大。更重要的则是“圣”字，它是敬天法祖崇圣里的“圣”，是与天、祖并列的具有神圣性的崇拜对象。这与仅仅作为“人”的“孔子”、仅仅作为知识的“孔学”是不完全一样的。

澎湃新闻：我们看到目前会长一职空缺，大概什么时候会确定人选呢？

陈明：会长一职实际是有目标人选的，就是在台湾的孔子第79代嫡孙孔垂长先生。周北辰和张华先生曾经到台北拜会了孔先生。由于种种原因，比如当时“孔圣会”还没有正式成立等，他只是表示了支持但并没应允。我们会努力尽可能做得好一点，相信能够得到方方面面的认可，那时应该也能获得孔先生更多的支持！

澎湃新闻；“中华孔圣会”未来主要的活动内容和形式会有哪些？

陈明：首先是推广深圳的孔圣堂活动模式，在此基础上建立联谊会，通过举办孔子文化节，把儒家文化在社会层面激活。再就是利用学术委员会的资源和声望，培训儒家文化讲师团，弘道宣讲，为各地儒家社团提供学术和知识上的支持。陈焕章当年曾有筹办孔子大学的宏愿，并且在北京白石桥附近做了规划。这也是“孔圣会”未来的目标。