正能量和正教育——并自荐自己一本书

作者：余东海

来源：作者授权   首发

时间：孔子二五六六年岁次乙未九月初六日丁卯

           耶稣2015年10月18日

人与社会需要正能量。正知正见、正言正行、正制正法、正义的事业都是正能量。儒家正经和正人君子，能量最为正大，圣贤更是大中之大。

正人君子堪称中华特色的贵族。贵族有两种，一种侧重于人爵，包括一定的政治社会地位和财产；一种侧重于天爵，即一定的文化道德修养，包括思想的健康、精神的高贵和人格的健全。中华贵族属于后一种。西人云，培养一个贵族需要三代人。中华贵族的培养不需要那么长的时间。孔子说，我欲仁斯仁至，东海曰，我欲为贵族，斯为贵族矣。

正人的反面是负面人，正能量的反面是负能量。不良的情绪、欲望和思想，错误的言论和行为，都属于负能量。孔子说：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”女子与小人特别不识好歹，喜欢不逊和怨，散发出来的都是负能量，人则为负面人。

负面人的思想、精神和道德人格，轻则失常，或朝暮愁劳为名为利，或饱食终日无所用心，群居终日言不及义；重则反常，为盗为贼。盗贼能量特别负大，为大负面人，给他人和社会带去的影响特别负面和恶劣。

负人都是麻烦制造者。故必须对他们导之以德，齐之以礼，禁之以法。礼法健全的儒家社会，负面人较少；自由社会有良好的法律，负面人不至于制造太大麻烦。唯独马邦，政治无礼，法为恶法，大大小小的两面人和负面人特别多，造成的危害特别广泛和重大。

贵族的反面是贱类。负面人就属于贱类，贫富贵贱，无非贱类。他们共同的特征是物化，物质主义利益主义，拜金主义拜权主义，爱国主义爱狗主义，都是物化的表现，都是物奴。物奴都是苦人，物奴之苦苦在心，苦在空虚无聊。空虚，是贫于道，穷于德，弱于智，多愁多病，尤多精神性疾病。

他们贫穷苦，富贵更苦；弱势苦，有钱有势更苦。纵然侥幸富贵，脆而不坚，坚而不久，富不过三代，甚至不过当代，即身而返贫或者灭亡。多数马邦人一生见利忘义，逐物忘返，拜权若狂，被各种恶习和邪欲牵着鼻子走，却连侥幸富贵的机会都没有，可谓内外兼贫，双重的苦。

马邦之负面人和物化人特别多，马主义教育要负重要乃至主要责任。马家宪法第二十四条写道：

“国家通过普及理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育……国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育，进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，反对资本主义的、封建主义的和其它的腐朽思想。”

殊不知，爱国主义、集体主义、国际主义、共产主义、唯物主义和社会主义，都是违反中华仁本主义和西方人本主义的反常、反动的思想毒品。以之为教育内容，是反理想、反道德、反文化、反法治的教育，是歪理邪说教育、愚民教育和负教育，是典型的洗脑，只能培养反祖国、反人民、反科学、反社会的恶德。马邦官民大量反常反动的言行，根源于此；知识越多有反动，道德越讲越缺德，根源在此。

负人负能量为主流的民族和国家，难以获得可持续的发展，也不能赢得真正的尊重。必须减低负人的数量和能量，进而转负为正，这就有赖于正义真理的教育和正人正能量的培养。中华文化尤其是儒家，就是培养正人正能量即中华贵族的最佳文化土壤。

换言之，儒家就是最好的贵族之家，儒家化仁义化就是贵族化。广大家族和中华民族的贵族化，应该从文化和政治两大群体的贵族化开始。我们的口号是：学习儒家文化，争做中华贵族。

友人传来一文曰《中国教育到了最危险的时候》，说的对。但开出的方子无效。其方曰：“要改变人们狭隘的望子成龙的观念，要树立平等的人格尊严，要宣传普通劳动的价值和意义。”三要没有说到点子上也。要根除教育恶疾并从根本上改良之，一言以蔽之，唯有开展仁本主义教育，树立“性与天道”信仰即中道信仰，良知信仰。

东海待出的《仁本主义》一书，对仁本主义的世界观、生命观、人性观和价值观作了深入的阐说。五四至今，中国人写的书很多，如山如海，但多数没有营养而有毒，值得一读、能够长传的很少，自信《仁本主义》将是其中之一金针度世，大雅传馨，自信此书是一部真正正能量、高能量的中国人必读的中国书，是五浊恶世一叶传播芳馨的大雅，一支救度灵魂的金针。

内致良知，外求良制，树立良知信仰；重建中华文明，这应该成为每一个有志之士努力的方向。故《仁本主义》的推出颇有现实意义，可以为中国之梦提供理论依据和价值引导，可以弥补中国人普遍的信仰缺失或者错误，推动东方文化复兴运动的广泛深入的开展。

 责任编辑：姚远