【金纲】“文化抱怨”论

栏目:快评热议
发布时间:2015-09-08 14:26:45
标签:
金纲

作者简介:金纲,原名李作乾,男,西历1952年出生于天津市。著有《论语鼓吹》(天津人民出版社,2007年)、《大宋帝国三百年》(江苏文艺出版社,2014年)等。

  

 

 

“文化抱怨”论

作者:金纲

来源:作者授权   首发

时间:孔子二五六六年岁次乙未七月廿六日丁亥

           耶稣2015年9月8日

 

 

 

听到过对儒学的各类批评,其中一类如下一一

 

“中国近代落后,工业革命不能在中国产生,儒学难辞其咎!”

 

“孔孟导致专制。”

 

“儒家对科学进步贡献为零。”

 

“孔孟文化是奴性文化,让中国人成为奴才!”

 

“孔孟缺乏超越性思维,所以中国没有信仰。”

 

“因为孔子说女人难养,所以中国妇女受封建欺凌!”

 

……诸如此类。

 

这类批评,语含抱怨与焦虑,但多言不及义。儒学不负责工业革命,孔孟之道从未提倡专制,更反对奴性文化,圣贤不是科学家,儒学也不是宗教,经典从不歧视女人。

 

将今日之落败或问题,在焦虑中归咎于先祖、圣贤,乃是“抱怨”人格之咉现。因为这类“抱怨”在文化论域,故可称之为“文化抱怨”。世无赖“抱怨”而成器者,“文化抱怨”亦然。

 

批评,一落“文化抱怨”,则其文无足珍,其理无足究,其学无足贵,其说无足观。

 

“生活抱怨”令人不齿。

 

“文化抱怨”令人齿冷。

 

这不是“理论”问题,也不是“学术”问题,甚至不是“思想”问题,而是一一质量问题。

 

责任编辑:葛灿

 

Baidu
map