吹剑声声（集十一）

作者：杜吹剑

作者按：主要选辑作者发表在微博上的短语

【莫袖手旁观，要奋起弘道】有年轻朋友来信，对儒家复兴很是悲观，我问为何？答曰：“现在人们对儒家偏见太深误解太多，正面宣传儒家的很少。”我问：“你为何不去宣传？答曰：“我人微言轻，没人听，也不知道怎么宣传。”我说：“从你身边力所能及的事做起，例如，动动手指，转发微博，即是弘道。”（西历2014年9月4日）

【与儒门青年后生共勉】或许我对一些儒门同仁尤其是青年后生的要求过于苛刻，但无论是批评还是其他，都是恨铁不成钢意义上的。希望儒门后生，涉猎要广泛，视野要开阔，胸襟要广大，意志要坚定。既要会读书，也要会做事，二者要齐头并进。要做秀才，莫做学究，与诸君共勉。（西历2014年9月14日）

【读余英时获唐奖致辞有感】余英时的时代即将结束，蒋庆的时代即将来临。（西历2014年9月20日）

【劝诫于丹们】于丹成名之后，有些得意忘形，不知轻重。当然，于丹从来没有以儒家信徒自诩，她只是个传统文化的消费者而已，跟易中天等人一个性质。传统文化给了于丹们很多，于丹们又给传统文化回报了多少？这是于丹们需要自问和反省的。不然，轻则行之不远、贻笑大方，重则自取其辱、身败名裂。（西历2014年9月21日）

【自我表扬】昨天，习大大在人民大会堂正在讲孔子的时候，@ 官方微博第一时间发布消息，抢占全世界第一，引发巨大关注，也主动发出了儒家声音。或许，儒家被动应战的境况，今后将会有所改变。感谢 编辑部的同仁们。（西历2014年9月25日）

【重发：习近平在曲阜的讲话】去年11月，习近平公开到儒家圣地曲阜孔府考察并发表讲话，释放的信号极其明确，很有象征性。尽管许嘉璐认为习近平“曲阜之行”与邓小平“南巡”具有同等意义，但该讲话官媒却不发表，颇诡异。 及微博率先发布，却遭删除。今日重发，感慨无限。（西历2014年9月27日）

【信号】今天的新闻联播头条，是国家主席习近平致信，祝贺全球孔子学院建立十周年暨首个全球“孔子学院日”。李克强总理也致信祝贺。而中办国办军办联合发文，要求搞好烈士纪念日活动的消息，则排在了第二个。很有意思，耐人寻味。看来，回归中华道统的信号越来越明确，信心也越来越坚定。人挡杀人，佛挡杀佛。（西历2014年9月27日）

【答友问】@coolhot 问：“老兄尽忙着帮同道出书、发文章，什么时候也出本自己的专著？我很期待。”这个问题有很多朋友私下问及过，对大家的勉励，愧不敢当。这些年来，在下时断时续写的那些小评论，大多是“不平则鸣”之作，没什么学术含量。目前，当务之急是帮助民间儒友出书，助人为乐，天下至乐。（西历2014年9月29日）

【游湘江橘子洲头】昨天，在长沙湘江橘子洲，遇到两位宣传汉服的妹子，拍照，称赞。其实，橘子洲最有文化深蕴的是朱张渡，而非本朝太祖像。如果有一天当地政府认识到朱张渡的文化意义，当地民众开始津津乐道朱张渡及岳麓书院、贾宜故居等等，长沙也就恢复到了历史常态，中国社会也就步入正常了。（西历2014年10月3日）

【讨论并征求意见：关于高铁“孔子号”命名】据说，北京经曲阜至上海的一列高铁车组，要命名为“孔子号”，大家怎么看？请见附图。不知还有没有以其他命名的机组，诸如商业性的全聚德号、蒙牛号等等？据在下所知，从北京到武汉，就有一列高铁车组命名为“周黑鸭号”。除了孔子号，若同时还有老子号、墨子号，可以理解和接受；若孔子号只和商业字号并列，不能接受。——大家对命名孔子号，怎么看？（西历2014年10月16日）

【要转型，不要革命】有红二代发微博说，若中国发生前苏联之变，就“拼了”。在下好奇的是，他们跟谁拼？清末，八旗子弟满清贵族，都高喊要“拼了”，结果，众所周知。目前，红色贵族们需要反省的是，清末宪政转型为何被革命浪潮吞没，前苏联执政党为何丧失民心？殷鉴不远。（西历2014年10月26日）

【幼儿园、中小学不宜有组织地过西方“万圣节”】今天是西方万圣节，身边一位朋友子女所在幼儿园组织小朋友过“万圣节”，要求家长参加晚会并要自购面具。朋友对此非常不解和无奈。眼下，很多人对西方洋节趋之若鹜，是崇洋媚外心理支配下的集体无意识，不但助推文化入侵，也起到了“去中国化”的效果。（西历2014年10月31日）

【推荐大家关注 微信公众号（rujiawang）】 秉持公益性质、独立身份、民间立场，是由中国大陆（内地）民间儒生主办的公益性思想文化网站。 还主持出版《儒生》集刊和“儒生文丛”，编发《儒家邮报》，主办“儒门会讲”，组织、支持开展文化活动。欲知新儒家，请到 。（西历2014年11月4日）

【高铁“孔子号”命名，要谨慎】据说，北京经曲阜至上海的一列高铁车组，要命名为“孔子号”，希望有关部门认真研究慎重考虑。西方人以冠名为荣，中国以避讳为尊。孔子是中国圣人，孔子的名，轻易出口，恰是失敬于孔子了。尤其是把孔子名号与跟一些商业字号并列，是滥用孔子之名，实则是庸俗化孔子。（西历2014年11月6日）

【不要把周小平当金鱼养】周小平是靠自己本事在互联网上拼杀出来的，某部门看中的也是这一点，那就别把他养在鱼缸保护起来，而应该让他重回大海，与方舟子等海怪面对面近距离搏杀，才能发挥“正能量”。年轻人犯过错没关系，只要认错改正即可。不然，再这样下去，不但自欺欺人，亦是欺君罔上。（西历2014年11月7日）

【期待新国服】这次亚太经合组织会议，与会领导人穿新款中式服装亮相，是为中国文化复兴的标志性事件。衣冠是文化的象征，可是，近代以来，中国陷入文化迷局且一度西化，西装霸占中国且成为国服，实为国耻。这次的中装，融合了清代与民国的服饰特征，尽管不尽人意，但精神上可谓通三统，值得肯定。（西历2014年11月11日）

【 年度十大好书评选启动，征集大众类图书名单】从今年起，策划“ 年度十大好书”项目，暂分思想类（如蒋庆《广论政治儒学》）、学术类（如郭晓东《戴氏注论语小疏》）、大众类（如@吴钩 《重新发现宋朝》）三类。网站对 专著比较了解，对大众著作关注不够，欢迎大家推荐。（西历2014年12月14日）

【警惕西方“圣诞节”入侵中国】最近，所走过的大城小市乃至农村，商场宾馆超市社区纷纷布置过西方“圣诞节”，匪夷所思。非其鬼而祭之，崇洋媚外，丢人现眼。窃以为，此风不可长，尤其不能任其继续在中小学和幼儿园蔓延，否则，文化投降精神阉割而不自知，中国彻底亡矣！（西历2014年12月16日）

【邯郸黄粱梦，该醒了】到邯郸，当地朋友津津乐道的景点是“黄粱梦”，初以为又是如西游洞、三国城之类的山寨景观，到了后，方知是始建于宋代的道观“吕仙祠”。诺大一所古观，没有一个道士，只有把门卖票的和兜售恶俗读物的，香火怎会旺盛？再次呼吁，政府别再继续霸占不放，该让八仙归来各显神通了。（西历2014年12月20日）

【今日有感】刚才，在扣扣上再一次跟陈明老师催要儒门会讲录音整理订正稿，他罗列了最近一系列的“重负”，并且说明天要做个小手术，去外地买票也要自己弄。我再一次强烈建议“你太需要个得力助手了”，他答曰“哪有”！甚感慨。前天《原道》二十周年，他还说已有一百单八将。袖手者多，出手者少。（西历2014年12月22日）

【民主价值，岂能反对？】刚才看到朋友转发的北京高中的一道政治课考试题：“请从党争、寡头政治的铁律以及经济发展角度简要论述对民主价值的反对意见。”北京市教育主管部门若不是脑子是浆糊，就是头颅已经成为化石，难道真不知道“民主”是社会主义核心价值观之一吗？阳奉阴违，误人子弟，罪莫大焉。（西历2014年12月27日）

【衣俊卿与郑家栋，“待遇”差距咋这么大】因女博士常艳落马的中央编译局原局长、著名马哲学者衣俊卿复出了，这事要是搁在某位儒学研究者身上（如当年轰动一时的郑家栋事件），孔孟程朱肯定要被连坐鞭尸几百次，儒家伦理要被批倒臭骂上千回。可见，国人对儒学的偏见和仇恨之深。（西历2015年1月15日）

【儒家年度十大热点有感】尽管已经做了三年的儒门年度大事记，但年度十大热点，还是第一次做，经验不足，希望得到同仁们的理解和支持。今年，我们着手做年度好书榜和十大好书评选，正在紧张进行。极为感慨的是，做这些事的，全是 的义工，皆是利用工作、学业之余，尽心尽力，而且还要遭受我的苛责，心甚歉之。（西历2015年1月22日）

【统一答复】有的朋友很关心，有的朋友很不解——你们编辑部不发工资吗？现统一答复如下：在下创办并主持的 、儒家邮报和儒生文丛，皆是在繁忙的公务之余做的，没有办公场所，没有固定资金，没有专职人员。编辑人员皆是义工，我每月从募捐款中，给他们每人象征性发点生活补助。本人则分文不领。（西历2015年2月4日）

【英语统考，滚出研究生考试！】昨日，全国研究生考试成绩公布，一位极出色的同学因英语成绩不理想而未能如愿，我在为其深感遗憾的同时，更多的是愤愤不平。中国在特殊历史时期强迫全民学英语，乃一时权宜之计，而非长久之计。时至今日，举国学英语所带来的弊端不可胜数，呼吁政府有司立即调整。（西历2015年2月13日）

【惊闻北京天坛再次举行“皇帝”祭天表演：无知、无畏、无耻之极！】今天上午，戏子假扮的“皇帝”在天坛又一次举行祭天表演，震惊之余，莫名悲哀，在下完全同意学者@齐义虎 对此举的评论：“这哪里是祭天，分明是渎天，说到底还是当朝对天命的无知。”祭天是中国最为庄严隆重的礼仪，岂可如此亵渎？（西历2015年2月20日）

【从柴静《雾霾》争议想到《河殇》批判】这两个电视纪录片，都提出了中国人最为关切的问题，表现手法很成功，但若以此为契机，对政治与文化、政治与环保的关系，进行深入讨论，澄清一些认识误区，纠正一些常识，可谓好事。可惜，当年对《河殇》的政治大批判，效果却适得其反，值得今天的批评者借鉴。（西历2015年3月2日）

【该如何批评柴静《雾霾》片？】以批《河殇》为例，不是说不能批判，而是要注意批判的方式，政治性大批判的效果则适得其反，当年官方批《河殇》有这个问题，今日民间批柴静亦是。要依理据实批驳之，不能简单扣帽子打棍子。当年给《河殇》冠一顶“资产阶级自由化”的帽子，难道《河殇》的遗毒就肃清了？（西历2015年3月3日）

【封杀不是解决问题的好办法】柴静的雾霾片被封杀，重蹈了当年处理《河殇》的覆辙，极为不智。无论对方背后是否有“敌对势力”，或者居心如何不正，要消除“影响”，最有效的办法是针对问题讨论之，澄清之。政治大批判和封杀，凭空给了对方道德制高点，增加了观众同情分，己方再有理，也大打折扣了。（西历2015年3月7日）