姚中秋著《文教国家:中国国家形态的历史政治学研究》出版

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发布时间:2024-09-03 16:31:18
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姚中秋

作者简介:姚中秋,笔名秋风,男,西元一九六六年生,陕西人士。现任中国人民大学国际关系学院教授,曾任北京航空航天大学高研院教授、山东大学儒学高等研究院教授。著有《华夏治理秩序史》卷一、卷二《重新发现儒家》《国史纲目》《儒家宪政主义传统》《嵌入文明:中国自由主义之省思》《为儒家鼓与呼》《论语大义浅说》《尧舜之道:中国文明的诞生》《孝经大义》等,译有《哈耶克传》等,主持编译《奥地利学派译丛》等。



《文教国家:中国国家形态的历史政治学研究》
姚中秋 著
中国人民大学出版社2024年6月出版

【内容简介】

本书运用历史政治学方法,对中国古今的国家形态进行贯通性研究,并将其概括为“文教国家”。全书揭示了中国型国家的基本构成要素,分析了文教国家的结构与其比较重要的治理制度与机制。本书自觉、全面地运用历史政治学研究方法,就中国型国家的构成和形态提出了一系列全新命题,比较充分地展示了运用历史政治学发展政治学理论的方法。本书的研究不是历史学的而是政治学的,试图以历史构建理论,期待其不仅可以解释历史,更可以解释现实,甚或对实践的“止于至善”发挥一定作用。

本书重要观点包括:地理条件决定了中国是生产型国家;文教与神教构成人类普遍性宗教的两大基本类型;文教具有教化神教的特殊功能,塑造“一个文教、多种神教,众神教统于文教”的复合宗教体系;文教支持政治统治机制,形成文教国家;文教赋予家生存本体论地位,国家就是有情意的政治共同体;文教塑造厚生主义和历史政治理性,有效维护大一统;文教塑造士人-士大夫,构成先进性领导团体;当代中国是强化版文教国家,在价值和制度两个维度上都优于西式民族国家和自由主义国家。

【作者介绍】

姚中秋,中国人民大学国际关系学院教授、历史政治学研究中心主任。曾为北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院教授、山东大学儒学高等研究院教授。早年译介西方法政思想,出版译著十余种,其中《法国大革命讲稿》《财产、法律与政府》《社会科学方法论探究》已收入商务印书馆出版的汉译世界学术名著丛书。中间以十年时间研究中国经史之学与治理之道,出版《孝经大义》《原治道:<尚书>典谟义疏》《可大可久:中国政治文明史》《世界历史的中国时刻》等著作。2019年进入中国人民大学以来,参与倡导历史政治学,以之研究现代政党与政党政治、现代世界政治体系、新发展政治学、马克思列宁主义与中国思想政治传统的相通相契等,发表论文数十篇。

【目录】

导论 历史地重审国家与国家理论

第一节 国家起源、发展的历史考察
第二节 西方主流国家理论的反思性检视
第三节 本书的宗旨、方法与结构

第一章 中国国家形态的地理、经济和宗教基础

第一节 一阴一阳之谓中国:中国政治演进的地理动力
第二节 生产型国家:与西方军事贸易型国家的比较
第三节 敬天:中国宗教体系的中心

第二章 国家作为有情意的政治共同体

第一节 生生论的关系主义:以家为本的国家组织原理
第二节 家国兼容而一体:国家作为有情意的政治共同体

第三章 大一统国家的整合机制

第一节 超大规模国家及其治理之道
第二节 厚生主义的政治经济理念与制度
第三节 大一统作为根本政治价值
第四节 历史政治理性与国家的历史连续性

第四章 文教及其宗教治理功能

第一节 儒教作为文教:比较视野下的概念厘定
第二节 中国宗教的多元一体:一个文教、多种神教,众神教统于文教
第三节 “绝地天通”作为宗教治理机制

第五章 文教国家的结构与韧性

第一节 第二次建国:文教国家的历史必然性
第二节 文教国家之地方构建:以文翁兴学于蜀为例
第三节 文教国家的结构:政教兼体而分用

第六章 为政在人:国家先进性领导者

第一节 君子作为积极公民
第二节 士人士大夫作为“领导性治理者”

第七章 文教国家的治理机制

第一节 多元一体的治理体系
第二节 礼治:塑造有情意的共同体生活
第三节 文教的普遍秩序:东亚天下秩序的形成与演变

结论 文教国家的比较优势

参考书目
后记



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