余东海作者简介:余东海,本名余樟法,男,属龙,西元一九六四年生,原籍浙江丽水,现居广西南宁。自号东海老人,曾用笔名萧瑶,网名“东海一枭”等。著有《大良知学》《儒家文化实践史(先秦部分)》《儒家大智慧》《论语点睛》《春秋精神》《四书要义》《大人启蒙读本》《儒家法眼》等。 |
神道佛道天道人道
作者:余东海
来源:作者赐稿
时间:孔子二五六九年岁次戊戌六月十六日辛酉
耶稣2018年7月28日
或说天道、神道高于人道,所以佛学、道学、神学皆高于儒学。这个观点很流行,完全不成立。
先讲西方的人道主义。西方人本主义、人文主义、自由主义都是人学都属于人道主义范畴。这种人道主义,蔽于人而不知天,不明天道。因为不知天,所以对人的认知也很有限,不明人之本性:仁性。
儒家和西方人学都立足于人道,但本质不同。儒家圆证仁性,以仁为本,立足人道而上达天道,天人合一。仁,于人类为本性,即天性;于宇宙为本体,即天道。因此,儒学是仁学,既是最好的人学,又是最好的道学(天道之学),是人学与道学、人道与天道的统一。
西学可分为人学和神学。神学以神为本,蔽于神而不知人亦不知天,不明人道。道家蔽于坤而不知乾,于天道人道皆半明半不明。康有为讥老子“只偷得易经半部”,东海说道家只知道天道一半、人道一半。佛教亦类似。
儒家内圣外王,全体大用,而佛道两家虽然有体有用,但体用都不够。体用不二,佛道缺乏外王之用,不能建设王道政治和礼乐制度,就是因为其体不足。老子说:“无为无不为”,“执大象,天下往。往而不害,安平泰。”非道家所能及也。这个境界,唯儒家能够。认为佛学、道学、神学高于儒学者,不懂或不通儒也。
西方人神割裂,人学和神学存在着难以调和的内在矛盾。故以神学为意识形态的中世纪,就缺乏人道,政治无道,社会无明。只有冲破神学的压制,政教分离,才能产生现代文明。但因为不明天道之真理,现代文明问题重重。对于人道的强调和对于神学的推崇,又导致国家精神的分裂。
现代西方各国包括美国,都有不同程度的精神分裂。之所以优于中国,是因为中国早已非不中不国,只有物质,没有精神,或者说精神败坏错乱。而儒家刚刚一阳来复,雷在地中,潜龙勿用,远远不足以为国家提供文化道德基础。
责任编辑:柳君
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