要“去民之患”，不要“驱逐低端劳动力”

作者：刘百淞

来源：作者赐稿

时间：孔子二五六八年岁次丁酉十月初十日戊午

            耶稣2017年11月27日

天地之性，人为贵。人，不是抽象的概念，而是具体的社会关系的总和。无论“为富且仁”，还是“贫贱不移”，都体现了人的高贵品质。

天地四时，秩序井然，有节制，有和乐，生生不息。

任何执掌权柄的官员都应顺天应人，体恤民艰，“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”，才不辜负人民的信任，才对得住自己的“良知良能”。

近期，谣诼干扰了舆论动向。不信谣，不传谣，尽力做到“谣言止于智者”，是任何有良知的公民的社会责任。

我们应该关注北京市出现的“驱逐低端劳动力”的事件，及时纠正相关人员的过火手段，反思其背后的观念错位、价值缺失和政策短板，真正响应“要为人民做实事”的新时代召唤。

民惟邦本，本固邦宁。

一棵大树，枝繁叶茂，硕果累累，不嫌弃树根深植泥土，位卑无威；一座城市，车水马龙，金光熠熠，离不开劳动人民埋头苦干，勤勉进取。

一朵花，落在象牙床上，只不过是华丽的点缀；落在深沉的大地上，就变成肥沃的滋养。位置相异，职能也就不同。

官员的屁股很重要，脑袋更重要。大道理，谁都懂。教育普及了，大家都能理解“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦”的古训。那些被污蔑为“低端劳动力”的社会群体，不是首善之区的疥癣，而是新时代的劳动人民；不是应当被驱逐的不速之客，而是应当享有尊严的有功之人。

古人云：“去民之患，如除腹心之疾”。领导干部只要能够做到“以百姓心为心”，洞察民心所向，询问民瘼所在，解决好民生问题，就能得到人民的信任和支持。

大城市不应该成为“高端人群”的园囿、精英群体的庭院，而应该成为劳动人民出彩的场地。如若一意孤行，变相推行“驱逐低端劳动力”的举措，只会让更多的百姓失去职业，陷入贫困。

陈焕章有言：“如果民众失去了他们的职业，他们将陷入贫穷；而假如民众贫穷，他们将有越轨行为。因此，政府安置人口，必须与民众自身生活习性保持和谐”。以史为鉴，兴替自知。

据云，此次“驱逐低端劳动力”直接引发了一些宗教组织的高度关注。篝火狐鸣，众人皆疑。从谣诼到疑惑，问题正在发生变化。

隆冬时节，遭受驱逐，是群众疾苦的真实写照。吕坤曰：“鳏寡孤独、疲癃残疾、颠连无告之失所者，惟冬为甚。故凡咏红炉锦帐之欢、忘雪夜呻吟之苦者，皆不仁者也。”拒绝“不仁”，呼吁“不忍”，必须真知真行。

什么是真知真行？

那就是“以不忍人之心，行不忍人之政”。

国务院“十三五”推进基本公共服务均等化规划中，要求政府提供公共租赁住房，而且“在城镇稳定就业的外来务工人员、新就业大学生和青年医生、青年教师等专业技术人员，符合当地城镇居民公租房准入条件的，应纳入公租房保障范围。”国是已定，相关领导干部不要置若罔闻，以免招致阳奉阴违之嫌。

劳动最光荣。没有劳动人民的磅礴之力，赶考路上就会充满艰难困苦，中华民族伟大复兴就会面临更多的沟壑阻隔。

人民有信仰，国家有力量，民族有希望。

我们坚信“神州尽舜尧”，我们坚信富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国一定会建成！

责任编辑：姚远