陈进国作者简介:陈进国,男,西历1970年生,福建永春人。中国社会科学院世界宗教研究所研究员,当代宗教研究所主任,《宗教人类学》辑刊主编。著有《救劫——当代济度宗教的田野研究》《宗教人类学》《隔岸观火:泛台海区域的信仰生活》《信仰、仪式与乡土社会:风水的历史人类学探索》《透视中国东南:文化经济的综合研究》(合著)。 |
重修東關橋記
作者:陈进国
来源:作者赐稿
时间:西元2017年8月29日
永春古稱桃源,介居順巽,為山川鐘奇之地,文物興盛之邦。溯乎秦漢,器用陶匏,輔我風教;甌越險地,進我輦路。永嘉之後,衣冠南渡,處士萃止,龍德隱密。洎唐末五代,流寓入閩,隆推儒術,詩教漸昌,號海濱鄒魯。
肇自兩宋,道南宗風,原是濂溪(注:周敦颐)一脈;戴雲嵯峨,無非龜山(注:杨时)餘峰。雖閭閻山海之間,文曲華世,比屋弦誦;簪纓鼎盛,每多寒薄。永邑四時多燠,惟蔡燕堂(注:理学家蔡兹)慧眼取士於前,朱考亭(注:朱熹)過化遺澤於後,人尚禮義,勵行鄉約,彬彬乎道德文獻,斯之為盛,萬古長青。士風為之丕變,或以光風霽月為懷,或以峭壁孤風為體,且獨為泉南之望,然則亦古所未有也。若宋陳休齋悟參茶禪一味,若明顏桃陵重孝揮毫換蚵,若今林連玉批龍甲搏虎頭,皆斯文道統不墜之象也。
此地文教既以開興,永人多以貿遷為絕伎,以貨殖為資生。古官驛道轂交蹄劘,聯絡刺桐古郡;陶瓷之路弘舸連舳,通彼西洋新邦。桃城興埠雖晚,然彼天監之孔明兮,用棐忱而祐仁,故民商通練敏達,億則屢中。八方誠曰:“無永不開市”。大哉河洛之賈道,洋洋乎生意無窮。南方之強,何其盛也!何其雄也!
東關鋪去縣三十里,地當孔道,關鎖永南,實為海絲重鎮。崗巒嵂崒,危磴瀅濴。桃碧雙水環秀,樂山五台淩雲,閒居則有渾樂林泉之趣,登高乃見慷慨懷古之心。跨碧溪有宋橋曰通仙者,厥有由也。宋紹興乙丑,里士創以睡木沉基,壘石成磴,架設長廊,檻遮風雨,以憩旅人。中墩設有龕室,素奉南海古佛。其聖德被於民,禹功及於邦,四方重繭而至,角崩稽首,齋宿儼正。舉凡水旱癘疫則禱之,祈福增壽則禱之,出洋過番則禱之,其應如響。南通溫陵之行艫商舳,尤藉以指南,卜吉而通遠。聖境在茲,鴻儒兮存神,古德兮轉生,此自古之常道也。
茲不論理學之激盪兮,晦翁、體仁(注:陈知柔)雙璧題橋明志,顧乎象教東流,化行南國,昔者普足、一道之法身不滅,惠濟黔黎,禦宸捍患;延乎近世,樵雲、木庵、印光、弘一諸上人,莫不感通通仙橋菩薩之靈爽,希心菩提,志求三乘。
清道光戊戌己亥間,更有湖湘蕭府顏氏,匍橋祈麟,默允興寺。一夕同夢,一長須著青袍者,頂觀音跨虎而來,躍臥榻上,驚起互告,遂有妊娠,既而禪林虛雲獅吼,一身而系五脈。嗚呼!斯人已乘願,古道廓悠悠。萬物無常,有存當亡。夫通仙橋間歷八百七十餘稔,屢經修葺而不廢,是誠聖道闡微、天命微顯,而天下信矣。
天運共和丙申桂月中秋,奈良裘未及敬獻,共工無警觸柱,樂山虹蜺慘然。烈飓號“莫蘭蒂”,老蛟蜇泥,狂飆為祟;巨浸滔天,舳艫膠戾。彼時螣蛇來沖,通仙橋中墩之文物,須臾盡入崩洪矣。鄉先生莫不懇禱呼號,恨力不及耳。惟前日龕壁夜現光氣,有漁者暫停枯槎,當夕夢觀音曰:“百度宜更新,先館於境主祠,以待翬飛輪奐也。”父老異之,引為福澤也。是故世事變化,無非倚伏之間、盈虛之會,盜機而已。若觀天之道,執天之行,盡矣。
子曰:“苟正其身矣,於從政乎何有?”值道洽政治,民心和樂,宜尚精進,紹續古風。覩聖橋之摧殘,合邑眾志恻然;念聖跡之堂皇,故園鄉情勃發。吾市縣各部司,爰集同志蒞事,共商修復方案。一朝倡議,四海踴躍贊成,竞賜青蚨,齊輸白鏹,不日縻人民幣四百七十萬元有餘。
吾縣有司,於是專董其事,擇請營造,鳩工聚石,以繕以葺。是役也,溯丙申商序而肇工,迄丁酉荷月而蕆事,同心竭力,若有聖助焉。由是丹垣刻桷,華榱煥明;璇題耀日,虹起霞青;松篁成韻,玉振金聲;駕龍輈兮乘雷,載雲旗兮委蛇,洵為泉南之大觀也。此固大同景運之初開,實新民知化而窮神。
茲鼎建大功告竣,瑤台溢彩,玉宇生輝,庶我中華建極,四海會同;國祚延綿,文明大啟,而斯地斯文可以並垂不朽也。爰是將事蹟首末臚陳,勒之貞瑉。彼海內外喜題捐緣金者,皆開例於徵信錄,刻銘另豎,俾義舉昭昭於青史,清名流芳於百世。
是為記。
泉郡永邑陈进国博士焚香顿首拜撰
時天運共和歲次丁酉兰秋望日
青春儒学
民间儒行
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