许石林作者简介:许石林,男,陕西蒲城人,中山大学毕业,现居深圳。国家一级作家、中国作家协会会员,深圳市文艺评论家协会副主席、深圳市杂文学会会长、深圳市非物质文化遗产保护专家、中国传媒大学客座教授,曾获首届中国鲁迅杂文奖、广东省鲁迅文艺奖、广东省有为文学奖。主要作品:《损品新三国》《尚食志》《文字是药做的》《饮食的隐情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清风明月旧襟怀》《故乡是带刺的花》《每个人的故乡都是宇宙中心》等。主编丛书《近代学术名家散佚学术著作丛刊·民族风俗卷》《晚清民国戏曲文献整理与研究·艺术家文献》《深圳杂文丛书·第一辑》。 |
原标题:为什么中国人不行贿心里不踏实?
作者:许石林
来源:作者授权 发布
原载于 “许石林”微信公众号
时间:孔子二五六八年岁次丁酉六月初五日丙午
耶稣2017年6月28日
一位八十多岁的老太太,头等舱,给飞机扔硬币,导致飞机重新检修,延误。你不能说,老人都八十岁了,怎么怎么地。现在八十岁的头等舱老太太,不能说没文化,不能说是刘姥姥进大观园。
中国人满怀偷私,凡祭拜祝祷,无不有所求:敬神是贿敬、拜佛是贿拜、祭祖是贿祭、祷告是贿祷,无不有所求,所求无非利。而天下之利恒也,此多而彼必寡,所以中国人所贿求者,无非是收买神佛祖鬼成为自己的帮凶打手,替自己去抢夺同侪,谋算同类。
比如,有人得意洋洋地说,他新年第一天,半夜排队挤破脑袋踩掉了鞋,到寺院给佛烧了头炷香。意思是佛会施恩保佑于他。他把佛祖当一锅汤或者一壶茶了,自己抢了头啖汤、头杯茶。他不知道还有官员利用特权,根本不用半夜不用排队,在寺院和尚的安排下,寺门未开,就先烧了香的。
问题是,这样佛祖会不会更高兴?神佛若有私,那还是神佛?
绝大部分中国人的跪祭祷拜,说白了就是收买猥亵,毫无诚敬之意,更与一心向超现实的力量亲近,企求心灵的放松与解脱无关。
到哪儿,不行贿,心里总不踏实,连水池里的乌龟王八也不放过,这回,连飞机也没放过。
由此想到中国人做慈善秀。对,就是慈善秀,一直以来都是停留在秀的层面,也没打算真做。弄来弄去,就是治个病、治个白内障什么的,捐助个穷学生什么的,花不了几个钱儿,还不够他到处嚷嚷的。
你让他关注一下残存于生活中的风俗礼仪,并试图恢复或重新从宜振作一下,他不理解,听都听不懂。认为你说的空洞迂远,没他想的实惠。主要是没他做的见效快,能迅速成为话题。
自古及今,做慈善者,名为公德,多为内私。贫困亲邻,视而不见,避之唯恐不及,却慷慨捐赠神佛,求来世之报。此非敬神佞佛,实为贿买,又像是储蓄投资,以求能增值回报。
布施者不可谓不多,而利民济世者少之又少。即便是他们其所积之德隆厚,目的无不是为自己弥补罪过罪,至于为他人造福者,罕见。
就像西门庆大官人所说的:“咱只消尽这家私,广为佛事,就使强奸了嫦娥,和奸了织女,拐了许飞琼,盗了西王母的女儿,也不减我泼天富贵!”
今所言某地富豪,其劣迹盈天,却道他信佛向道云云。
我只能呵呵了。
不管是贿赂神佛、贿赂祖宗、贿赂天地还是贿赂乌龟王八和飞机,孔子说:“获罪于天,无所祷也。”没有用的。
责任编辑:柳君
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