【邵一劭】瞽叟望月，非关圆缺——敬读陈寅恪先生“目疾诗”

值此陈寅恪翁辞世50周年之际，笔者谨依其诗集，“钞胥”其一咏再咏、反复诗写的“目疾诗”，敢乞恪翁纵使长眠，亦“重见天日”“重见光明”。

【余东海】关于孙中山

拙作《别太抬举孙中山》惹怒了澳門孔子、孫子兵法、中華孫氏文化三會會長孫保平先生，痛骂东海为奸人恶棍走狗奴才。大半辈子谤满江湖，挨骂无数，但被骂为这四种东西，还是破天荒第一次。

【张晚林】什么是家乡？

家乡，并不是一个地域概念，也不是一个民俗概念，而是一个真正的哲学问题，准确地说，是一个道德世界的维系与形上世界的开显问题。你若能回到家乡，并活化上述四种内涵，则你无异于回到了神的居所。现在的乡村振兴战略，亦必须尊重这四种内涵；若只是以工业化的模式取代传统农业，从而增加农村人口的就业机会与收入，这将导致家乡的彻···

【许石林】孔子就算是现代人所说的野合所生，又有啥关系？谁的祖先不是从树上走下···

在某群看到李承鹏的一个朋友圈截图，不禁让我再一次内心重温曾经对几个朋友私下说的话：不管一个人日常言语行为多么貌似接近正义或者有益于大众和社会，你一定要警惕并谨慎看守自己的心情，别轻易向他们献上自己的点赞。

【柯小刚】安大简《诗经》怎么没把淑女变成妖精呢？

最近关于安徽大学藏战国简《诗经》的文章刷屏。媒体都在欢庆：又找到了新的证据，证明传统经学的“道德化解释”是不可靠的。

【黄仕隐】为文言文教课程开设致大学校长书兼致教育部

仕隐少受庠序教，即知马班之史，韩柳之文，尤以相如、子云、三苏为蜀中雄才，而有慕意。及览四库之书，其作者，无不以文言出，又自幼为之者也。

【阿德里安·克鲁兹】马克思主义与佛教

无论你坐在菩提树下还是站在工人中间，人生就是一片苦海。但是，这两大学派的救赎方法有何相同之处呢？

【乔治·柯门索】大声说出我们的恐惧

如果我不当作家，很可能希望当一名歌手、鹦鹉、间谍或神经外科医生。不幸的是，我唱歌的唯一场合是在淋浴时，乘飞机我只坐过经济舱，最接近间谍活动或者大脑手术的是在上大学时，我伪装成医生悄悄溜进国家医疗中心。

【佩德罗·布拉斯·冈察雷斯】让·弗朗索瓦·何维勒、极权主义冲动和知识分子

让·弗朗索瓦·何维勒（Jean-François Revel）犀利无比的书《民主如何消亡》第一章的标题是“偶然事故的结局”。这个偶然事故是民主过程的未来，更具体地说是西方民主的未来。何维勒非常说明问题的观点是现代民主是历史革新和人类实验性的社会政治组织。他认为这个实验还在进行中，因而是流动性的。这样看来，民主是必须不断提供营养和强···

【许石林】烹小鲜：好人尤其要警惕自己的雄心壮志

深圳大鹏湾畔的居民，每天早上去市场上买菜，到水产档一看，没有了小鱼虾，就会说：今天没有菜吃！在他们看来，那些整齐的网箱养殖的大鱼大虾都不是好东西。只有那些小鱼虾才是海的味道。我在大鹏吃过一种小红虾，至今吃过的其他各种虾都不能和它相比。

【张道奎】儒学复兴路径刍议

儒学的复兴，是当下中国思想文化界的一个新动向。这个新动向由涓涓细流到汇聚成潮，走过了近三十年的时间。

【许石林】在这个焦灼的季节，为什么人们纷纷想起了故乡？

《每个人的故乡都是宇宙中心》（海天出版社２０１９年７月第一版），７月１９日新书热乎乎地出现在深圳书博会上。

【米歇尔·克鲁恩】不敢做出判断的人文学科

是的，“安全空间”这个概念或许有些过分，但是它仍然强调了大学的首要义务。

【迈克尔·罗斯】不要抛弃“安全空间”

是的，“安全空间”这个概念或许有些过分，但是它仍然强调了大学的首要义务。

【卡特琳·帕特尼】移动的洞穴

托马斯·曼（Thomas Mann）的小说《魔山》（Der Zauberberg）的主人公是个年轻人，他前往瑞士阿尔卑斯山的疗养院拜访一位亲戚。那个地方很奇怪，因为病人从来不结帐离开。我们的主人公患上了呼吸系统感染，主治医生告诉他或许得了肺结核，并敦促他留在疗养院。他留了下来，这个疗养院就像一座魔山：进去以后，你就出不来了。

【大卫·约翰逊】千万别再吹捧名人了

在巴黎圣母院大教堂4月大火之后，法国奢侈品大亨弗朗索瓦-亨利·皮诺（François-Henri Pinault）因为承诺捐款一亿欧元来重修他所说的“我们遗产中的这颗明珠”并带头开启众多慈善家和公司的捐款而受到称赞。

【余东海】东海态度（十二）

东海既慎言又敢言。慎言是怕不符合真相和真理的话从自己口中笔下流出去，误人造业；敢言是仁爱之心、救世之心勃勃不容已。真理是可以救人的，救人的性命，救人的生命。无数丧尽良知、死于非命的贪官恶吏和毛左，如果有缘接触东海的书籍言论，引起警惕有所反思，命运和结局当能有所改善也。

【余东海】东海态度（八）

欲向我学儒，欲与我交往或争鸣，欲对我进行批判，欲为儒家取精去糟，都应该对儒家思想有所了解，也欢迎对我的文化、政治和人生态度有所了解。兹将有关“态度”的部分微言汇集于下，聊作自我简介，供有志之士参考。

【余东海】东海态度（十）

欲向我学儒，欲与我交往或争鸣，欲对我进行批判，欲为儒家取精去糟，都应该对儒家思想有所了解，也欢迎对我的文化、政治和人生态度有所了解。兹将有关“态度”的部分微言汇集于下，聊作自我简介，供有志之士参考。

【吴钩】重新发现风雅宋朝 ——“吴钩说宋”系列的创作手记

自2005年我在广西师范大学出版社推出一本《宋：现代的拂晓时辰》之后，我关注的重心一直是宋代史，以“重新发现宋朝”自勉，并于2018年与2019年先后出版了《风雅宋：看得见的大宋文明》与《知宋：写给女儿的大宋历史》两本书，构成“吴钩说宋”系列。研究宋代史的方家很多，他们的学术论著是我的案头书，我能做的，只是在前辈们的研究成果···

青春儒学

民间儒行