【王彩霞】发挥乡贤文化在乡村治理中的作用
乡贤文化是由传统乡贤创造的植根于家乡的本土文化，是中华优秀传统文化的重要组成部分，其核心是“贤”。深刻理解传统乡贤文化的内涵，挖掘传统乡贤乡村治理中讲仁爱、重民本、崇正义的经验与智慧，有利于弘扬传统乡贤文化，有利于促进乡村治理现代化。
【刘伯山 叶成霞】礼与法——传统徽州乡村社会的治理
徽州传统社会自南宋以来，保持了千百年的稳定与繁荣，社会文化获得极大发展，形成了“徽州文化”。这不是无缘无故的，而是有着诸多内在根据。其中，乡村社会的有效治理、“礼法兼治”的具体实践是极为重要的因素。
【李竞恒】不断重建自治共同体的中国史
在一些启蒙派知识分子看来，中国传统只有官府和臣民，而没有社会中间层的自治文化传统，这其实是基于各类偏见和误解形成的错误史观。如果客观理性地审视历史，应该能承认，以儒家文化为代表的中国主流传统，有着强大的历史生命力。
【韩伟】乡规民约如何重获新生
在中国的“乡治”传统中，乡规民约占据重要的地位。北宋时就有蓝田《吕氏乡约》，重道德教化，后经大儒朱熹编考增损，为此后历代沿袭。明代时，出现了乡约讲读制度，不只讲枯燥的国家律令条文，而是辅之以道德事迹、格言谚语，使得乡村民众能喜闻乐见。清代乡村治理继续沿用乡约讲读的方式，虽然基层推行中不免形式化，但仍有不少村民受···
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【邵凤丽】社会治理视阈下“以礼治家”的历史实践 ——以浙江省浦江县郑氏家族祭礼为例
传统祭礼的历史传承对当代推进基层社会治理具有重要的意义。宋元时期，浙江省浦江县“义门郑氏”在“以礼治家”思想的指导下，遵循行于今不悖于古的礼仪原则，依照朱子《家礼》制定《郑氏家仪》。在祭礼的施行过程中，不仅表达了后人对祖先的崇拜，同时也对族人的言行、思想进行规范和管控，实际上祭礼已经成为郑氏家族加强家族管理的重要···
【林乾 杨练】明代乡村何以善治：保甲、士绅、乡约
为了实现有效的乡村治理，明代中央政府围绕乡村善治的目标，通过构建完善的基层行政制度、选任优秀的乡村治理主体、落实全方位的法律保障，创设了层层相因、彼此勾连、逻辑严密的治理体系，这为透视古代中国社会治理提供了一个样本。
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