【潘斌】朱子家礼学思想在清代的传播和应用：以巴蜀和徽州为例

朱子《家礼》是一部重要的礼书，对宋、元、明、清时期的士庶之礼影响十分深远。

宣圣颂与文成颂：词曲之韵与深层意涵

宣圣颂与文成颂

2023年孔诞，印尼孔教总会联袂五大官方宗教举行纪念活动

孔教在印尼与其他伊斯兰教、天主教、基督新教、印度教、佛教为六大体制内宗教之一，是不可分割的体制性文明。一般官方及正规场合，发言人都会按各宗教的问候语向来宾问好，当中的“唯德动天”即是指孔教（出自《书经》，印尼语译为salam kebajikan）。各宗教间已有联袂活动的惯例，其他五大宗教之出席孔诞庆典亦不在话下。

“迎国庆 庆大成”纪念孔子诞辰2574年“大成节”祭孔大典在深圳举办

活动邀请了广州、珠海、东莞、惠州、佛山、中山等大湾区主要城市的传统文化群体和深圳社会群众出席，每个城市代表团身着汉服盛装组成方队进场参与，形成湾区城市联动，合祭孔子的大型文化活动。

新疆乌鲁木齐文庙举行祭孔大典，纪念孔子诞辰2574年

礼敬至圣先师，赓续中华文脉。9月28日上午，乌鲁木齐文庙与全球文庙同步举行2023年祭孔大典，纪念孔子诞辰2574年。孔子后裔、乌鲁木齐市第89中学师生代表及社会各界代表共300余人参加纪念活动，以简单而又庄重的仪式表达对孔子的尊崇与敬仰。

【晓然】礼乐祭孔典礼的儒学内涵和现实意义 ——以四海孔子书院祭孔典礼部分乐曲为例

“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。”，四海孔子礼乐祭孔典礼当中有很多富含深意的细节，需要我们用心体会。下面，就结合典礼当中的部分乐曲，试着为大家阐述这其中的深意。供大家学习参考之用，以更好地领会礼乐祭孔典礼的儒学内涵和现实意义。

四川南充文庙举行孔子圣诞2574年祭祀大典，顺庆区委、区政府主办

9月24日上午，南充文庙举行癸卯秋期大成至圣先师孔子圣诞2574周年祭祀大典。本次祭孔大典由顺庆区委、区政府主办，区委宣传部、区文广旅局承办，区教科体局、区文联、《读与写》杂志社协办。

上海崇明学宫举办2574年“祭孔大典”，已连续举办八届

“崇德明理 礼乐瀛洲”，纪念孔子诞辰2574周年暨“祭孔大典”今天（9月23日）上午在崇明学宫举行，来自社会各界的嘉宾、在沪孔子后裔代表及上海各界尊儒爱孔市民，共同纪念缅怀至圣先师——孔子。

【姚近复】孔子诞辰纪念活动宜称「年」

改革开放以来，随着中国传统文化的复兴，在纪念孔子诞辰相关活动中多错称“周年”，已经成为普遍现象。现在倘若突兀更改反而带来混乱，没有必要。先立乎其大者，则其小者不能夺也。眼下，应通权达变处理这个问题，采用通行的且使用范围较大的虚岁算法，统一称呼为“年”而不宜用“周年”。

【勾超】天坛之变与祭祀之礼

古人对祭祀天地极其虔诚。《广雅·释天》载：圆丘大坛，祭天也；方泽大折，祭地也。《逸周书》有云：设丘兆于南郊，以祀上帝，配以后稷。战国时期阴阳学说兴起，以“天”为“阳”，以“地”为“阴”，阳属南方之性，阴属北方之性，故设圆丘在南郊，方丘在北郊。

河北正定文庙举行癸卯春期释奠礼

2023年2月28日为癸卯春仲上丁日，为传承和弘扬非物质文化遗产，河北省儒学会在正定文庙举办癸卯春期释奠礼，社会各界人士200余人共同致敬大成至圣先师和历代先贤先儒。河北省儒学会副会长康志锋、高士涛、梁世和、张振奇，副秘书长吉恩煦、郭君铭、张明辰，正定县政协原主席徐玲，广宗县政协原主席李云豪，正定县文化广电体育和旅游局···

千年传承，尊师明礼——癸卯春季拜师典礼

师者父母，春风化雨，师者匠心，止于至善！

至圣礼乐书院为海曙凯丰酒店打造节气礼：处暑

至圣礼乐书院特结合处暑节气特点，以文化为企业赋能，以文化作为影响力为海曙凯丰酒店策划吉庆活动方案。

【文传君】壬寅年长夏祭孔释奠礼圆满礼成

时维长夏，岁在壬寅，《经典导读师资培养计划》齐鲁希圣希贤研修游学营全体师生，祭于大成至圣先师孔子及诸贤弟子神位之前，谨以释奠之礼，表追慕之情。

至圣礼乐书院为海曙凯丰酒店打造节气礼：大暑

“小暑大暑，上蒸下煮”。建安七子中陈琳的《大暑赋》开头就是“土润溽而歊烝，时淟涊以溷浊”。热气蒸腾，滚烫而污浊的热风将一切都郁闷成红色。

至圣礼乐书院为海曙凯丰酒店打造节气礼：小暑

小暑，是二十四节气之第十一个节气，干支历午月的结束以及未月的起始。

至圣礼乐书院为海曙凯丰酒店打造节气礼：夏至

“吃过夏至面，一天短一线”,夏至是一年之中的第十个节气,古人通过日晷发现从夏至开始，白天会逐渐变短，而黑夜逐渐变长。此时雨水丰沛，温度上升，是农作物生长的最好时候，因此农民需要更加努力把握时间进行耕种，因此古人又说“夏至雨点值千金”周易里讲“极则变，变则通，通则久”夏至阳气到了顶点，阴气开始生长。

至圣礼乐书院为海曙凯丰酒店打造节气礼：小满

小满时节，万物将熟未熟，孕育着丰收的希望。《尚书》有云：“满招损，谦受益”古人对小满节气的命名，无不蕴含着做人做事的道理。满而不盈，满而不溢，时节如此，人生也应如此。

至圣礼乐书院为海曙凯丰酒店打造节气礼：芒种

芒种，又名“忙种”，是“有芒之谷类作物可种”的意思。农历书说：“斗指巳为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”这个时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大，适宜晚稻等谷类作物种植。农事耕种以“芒种”这节气为界，过此之后种植成活率就越来越低。

至圣礼乐书院为海曙凯丰酒店打造节气礼：立夏

立夏，是二十四节气中的第7个节气，也是标示万物进入旺季生长的一个重要节气。历书：“斗指东南维，为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”立夏后，日照增加，逐渐升温，雷雨增多，农作物进入了茁壮成长阶段。

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