经学与实理—朱子四书研读的一种路径
2021年4月11日晚，哲学书院思想星空大讲堂第二十期“经学与实理：朱子四书研读的一种路径”线上开讲。本次讲座由北京师范大学哲学学院教授、博士生导师许家星主讲；哲学书院专业导师石碧球担任主持人；我院哲学系副主任、教授，哲学书院专业导师李敬峰担任点评人。全校近百名师生共同参与了此次报告。
“诚”在《中庸》中的地位及其思想内涵
2021年4月11日星期日晚19：00，北京师范大学爱智讲堂第二十二期之“‘诚’在《中庸》中的地位及其思想内涵”于主楼A807如期举行。本次讲座由北京师范大学爱智者协会主办，哲学学院学业辅导室协办。本场讲座有幸邀请到北京师范大学哲学学院李景林教授担任主讲人，北京师范大学爱智者协会会长姬旭东担任主持人。校内各专业学生、哲学爱好者···
景海峰教授谈“儒家之经解”
2021年4月8日晚，应武汉大学中国传统文化研究中心之邀，深圳大学国学院院长、哲学系教授景海峰在中心报告厅作了题为《儒家之经解》的学术报告。本次报告会由中心主任杨华教授主持，系“珞珈中国传统文化论坛”第152期。
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【刘璐】“清明”中的生命意识与家国情怀 ——“慢庐人文沙龙”节气漫谈之“清明”
“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”2021年4月4日下午，新一期“慢庐文化沙龙·中国人的二十四节气”系列活动在洙泗书院慕圣文化如期举行。本次沙龙由孔子研究院助理研究员房伟博士担任主讲，孔子研究院魏衍华副研究员担任与谈人，曲阜师范大学牟学林老师担任主持人。来自曲阜师范大学的研究生和数十位传统文化爱好者们通过线下、线上的···
“阳明学与乡村振兴”专题学术研讨会会议纪要
贵州省人大常委会原副主任顾久在发言中指出，今天的研讨主题“阳明学与乡村振兴”，这是一个很好的主题。但是，我们应该注意的是当代的情况已经和明朝时期的情况不同了。新中国成立之初，计划经济时代实际上是牺牲农村以发展工业。直到1978年我国的农业远远落后于同时期的其他工业国家。农村情况是改革开放后实行农村家庭联产承包才有所···
《礼记》的思想内涵
2021年3月20日19:00—21:00，由北京师范大学哲学学院中国哲学与文化研究所、辅仁国学研究所、辅仁读书会举办的京师哲学系列讲座在线成功举办，本场讲座有幸邀请到武汉大学哲学学院与国学院博士生导师、国家级教学名师、世界儒学研究杰出人物郭齐勇教授主讲，由北京师范大学哲学学院许家星教授主持。校内外学生及学界同道300多人参与了···
中国文化的近现代转型及其“常道”与“新命” ——李存山新书《儒家文化的“常道”与“新···
2021年2月25日上午,世界本原文化研究院北京中心举办了新年第一场学术沙龙，本次学术沙龙主要围绕中国社会科学院哲学研究所李存山研究员的新书《儒家文化的“常道”与“新命”》和“中国文化的近现代转型”议题展开探讨，来自中国社会科学院、清华大学、北京大学，中国人民大学的近20位学者参加了讨论。
微雨众卉新，一雷惊蛰始 ——“慢庐人文沙龙”节气漫谈之“惊蛰”
“连鼓将惊蛰，高枝已变莺。”2021年3月5日晚，新一期“慢庐文化沙龙·中国人的二十四节气”文化活动如期举行。本次沙龙依旧采取线上与线下相结合模式。沙龙由曲阜师范大学孔子文化研究院研究生邵辉同学担任主讲，孔子研究院助理研究员房伟博士担任与谈人，山东省泰山学者青年专家、曲阜师范大学优秀传统文化教育中心宋立林教授担任主持人···
【王骥洲 许彬】乾嘉考据学与科学关系叩问
近日，山东大学儒学高等研究院马来平教授和常春兰副教授带领学生们举办的《孟子字义疏证》沙龙，从科技哲学的角度解读了清代大儒戴震的著作《孟子字义疏证》，以期在准确理解其哲学体系和治学方法的基础上，深化对儒学与科学关系的探讨。乾嘉考据学是儒学中一个重要的哲学流派，戴震作为清代乾嘉学派的领军人物，一生著述颇丰，但他称···
【王骥洲 许彬】乾嘉考据学与科学关系叩问
近日，山东大学儒学高等研究院马来平教授和常春兰副教授带领学生们举办的《孟子字义疏证》沙龙，从科技哲学的角度解读了清代大儒戴震的著作《孟子字义疏证》，以期在准确理解其哲学体系和治学方法的基础上，深化对儒学与科学关系的探讨。
【颜景琦】春雨相连，万物始生 ——“慢庐人文沙龙”节气漫谈之“雨水”
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”2月18日晚，新一期“慢庐文化沙龙·中国人的二十四节气”在洙泗书院慕圣文化如期举行。本次沙龙由山东省泰山学者青年专家、曲阜师范大学优秀传统文化教育中心宋立林教授担任主讲，山东省泰山学者青年专家、孔子研究院魏衍华副研究员担任与谈人，孔子研究院助理研究员房伟博士担任主持人。来自曲阜师范···
“张横渠‘见闻之知’析论”讨论综述
庚子年腊月初四（西历2021年1月16日），四川大学儒家哲学方向第十期“云切磋班”在腾讯会议网络平台举办。四川大学哲学系专职博士后吴瑶分享了题为“张横渠‘见闻之知’析论”的主题报告，西北民族大学马克思主义学院教师赵玫担任会议主持，贵州大学中国文化书院的李秋莎老师、中山大学哲学系的闫雷雷博士、中国人民大学哲学系的王羿龙博士···
北大礼学沙龙第二十九期，唐文明主讲“沃格林中国文明论述的三个遗留问题”
清华大学哲学系的唐文明教授带来了题为“沃格林中国文明论述的三个遗留问题”的精彩讲座。本期沙龙由北京大学礼学研究中心主任吴飞教授主持，清华大学哲学系的陈壁生教授、赵金刚副教授，北京师范大学历史学院的华喆副教授，中国人民大学文学院的彭磊副教授、戴晓光讲师，中国社会科学院世界宗教研究所的助理研究员李晓璇博士，北京大学···
【宋振中】半部《论语》治天下，一部《家语》兴中华 ——第50届“孔孟之乡智慧沙龙”···
2020年12月26日晚，在山东济宁经纬大厦，“孔孟之乡智慧沙龙”第50期隆重举行。这是2020年度沙龙的最后一场，尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院院长杨朝明研究员应邀发表题为《<孔子家语>及其重要价值》的演讲。杨朝明生动的讲解、细致的剖析、幽默的表述，不时引起一阵阵热烈的掌声和笑声。演讲结束后，著名书法家、曲阜师范大学教授···
上海财大阳明学“心意知物”问题研究工作坊纪要
2021年1月22日下午，由上海财经大学人文学院哲学系和国际儒商高等研究院联合主办的阳明学“心意知物”问题研究工作坊召开了线上研讨会。来自上海财经大学、上海社会科学院、同济大学、中山大学、清华大学、武汉大学、苏州大学、华南师范大学、杭州师范大学、上海师范大学等高校机构的二十多位学者围绕阳明学的“心意知物”问题展开精彩讨论。
李景林：为什么荀子“性恶论”不是“实质恶”——尼山书院“荀子公开课”纪要
后儒对荀子的批评，主要集中在其“性恶论”。在山东省尼山书院举行的“荀子公开课”上，北京师范大学哲学学院教授李景林解读荀子思想时认为，荀子针对孟子的性善论而言“性恶”，其实质是强调人性中本无“现成的善”，而非言人性中具有“实质的恶”。荀子并不否定孟子所谓的人本具先天资朴之美、心意之善，但在荀子看来，人之初生，便必已出离质···
清华大学“学衡沙龙”第十五期：“‘成圣’与‘成功’——论现代青年的身份想象”纪实
2020年12月28日晚上七点，由清华大学院系支持计划基金赞助、清华大学人文学院研究生会主办的第十五期“学衡沙龙”活动在蒙民伟人文楼441会议室举行。活动邀请了10位特邀嘉宾，围绕“成圣与成功——论现代青年的身份想象”展开了热烈讨论；沙龙由清华大学法学院屠凯副教授主持。
孔学堂“溪山学述”暨近五年阳明学研究的回顾与展望研讨会成功举办
1月7日，贵阳孔学堂高等研究院“溪山学述”活动第一期成功举办。本次活动以“近五年阳明学研究的回顾与展望”为题，围绕孔学堂出版的《阳明学研究年鉴》展开讨论。本次活动得到了贵州师范大学贵州阳明文化研究院、贵阳学院阳明学与黔学研究院大力支持，三部门达成初步意向，将致力于推进贵州“阳明学及黔学”研究资源的整合，为贵州青年学者···
“月初寒尚小，修德待花开” ——“慢庐人文沙龙”节气漫谈之“小寒”
“黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。”2021年1月5日晚，新一期“慢庐文化沙龙·中国人的二十四节气”文化活动在洙泗书院慕圣文化如期举行。本次沙龙由孔子研究院助理研究员房伟博士担任主讲，孔子研究院魏衍华副研究员担任与谈人，曲阜师范大学宋立林教授担任主持人。来自曲阜师范大学的研究生和众多传统文化爱好者等数十位听众通过线下、···
第六届君子文化论坛在安徽铜陵举行，以“立德树人与君子文化”为主题
近日，由光明日报社、安徽省社科联、铜陵市委联合主办的第六届君子文化论坛在安徽省铜陵市举行。论坛以“立德树人与君子文化”为主题，来自全国各地高校、科研院所的专家学者和铜陵市教育工作者等200余人齐聚一堂，研讨君子文化的丰富内涵，共谋立德树人的实践良策，取得丰硕的学术成果。
