【陈少明】面对陌生人的世界——儒家伦理的现代调适
儒家是经过两千多年变迁发展的传统，从春秋战国、秦汉、宋明到近代，在多次的蜕变中，有放弃，有接纳，更有保留。今日的放弃（滥用熟人关系）和接纳（加强规则建设），是迎接变革（现代化与全球化）的需要，但保留（仁爱精神）同样是面对时代的选择。
陈少明 著《走向后经学时代》出版暨自序、目录
这本文集中的大部分作品，主要写于上世纪90年代。主题也非我今天常做的以经典为对象的哲学分析，而是近现代思想史。这个领域是我学术生涯的起点。从80年代开始，思想解冻后，新思潮风起云涌。我是在那个令人燥动不安的岁月，带着年轻的热诚进入这一领域的。在选编本书时，依然能感受到当年的期盼与忧虑。把自己在那个年代学与思的基本···
【陈少明】儒家伦理与人性的未来
人工婴儿为什么容易产生问题？人工婴儿不是人生的，如果没有父母的人类一定是人类的亚品种，很关键的一个问题就是他本身对人的看法和我们对人的看法有可能有非常大的不一样，即延长寿命导致改变生命的欲望和相关的行为。
第五届思勉人文思想节，陈少明主讲《儒家伦理与人性的未来》
虚拟现实下，人的身心如何再统一？
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【陈少明】儒学与自由——一个仍然有待商讨的问题
近代以来，在儒学与自由的关系问题上，形成了两种常见的对立观点，一种是视儒学为自由的敌人，一种是以自由为儒学的价值。从检讨这两种观点入手，通过引入“情感-责任”的视角，重新分析儒学仁爱的思想内涵，可以发现儒学的仁爱与自由主义的权利，是各自独立、互不代替的价值。无论今日还是未来，继续阐述仁爱精神，对儒学和社会，都是···
