读“震”卦随感

作者：孙铁骑

来源：作者授权   发布

时间：孔子二五六六年岁次乙未八月初六日丁酉

           耶稣2015年9月18日

人生一世，可确知生命之始点，却无法预知生命之终点。故人生无常，风险时刻与生命俱在，只有知所恐惧，知所敬畏，时刻小心谨慎，择善固执，持正守恒，方能善始善终，以达“成终而成始”之生命圆满。故“震”卦，戒慎恐惧，修身自省之卦也，唯其如此，方可保生命之亨通也。故卦辞言“震，亨。震来虩虩,笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯”。

君子知所恐惧，而“畏天命，畏大人，畏圣人之言”（《论语·季氏》），故能慎独修身，“居易以俟命”（《中庸》），如曾子之“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰” （《论语·泰伯》），必受其福，必得其祥。故《彖》言“震来虩虩，恐致福也”。

君子知所恐惧，而能喜其所当喜，乐其所当乐，喜乐有节，言行有则，不为苟得之事，故能和乐在胸，如孟子之“仰无愧于天，俯不怍于地”（《孟子·尽心上》）。故《彖》言“笑言哑哑，后有则也”。

君子知所恐惧，慎独修身，为天下立楷式，为世人立准则，可以风化社会，教化世人。如孔子所言：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”（《论语·颜渊》）故《彖》言“震惊百里，惊远而惧迩也”。

如此之君子，可以上通神明之德，而得上天之护佑，中可以齐家治国，化民安邦。故《彖》言“出可以守宗庙社稷，以为祭主也”。

是故人生行事，当克己慎独，心怀敬畏，恐惧修身，终能获吉。故初爻复言“震来虩虩，笑言哑哑，吉”，“震来虩虩，恐致福也；笑言哑哑，后有则也”。无论何时，当知“抬头三尺有神明”，天、地、君、亲、师终为人伦所不能弃，现代文化可以在名义上污蔑之、摧毁之，却不能在现实的社会运行中完全抛弃之，只是将之转化为现代化的宗教与信仰，转化为现代法制的规范与规则，去其名而留其实，遮遮掩掩地以之维系现代社会的勉强运行。如此之名实不符、虚伪成性已成为现代社会与文化的本质特征，更为可悲的是，现代学者穿着现代文化这套自以为是的“皇帝新装”，仍然在无耻地裸奔着。

人生于世，当知生命之外时空总有自己无法控制，无法超越之限制。人生之绝对自由，只能实现于内时空之生命修炼中，而在外时空之中，纵是帝王将相，亦难逃各种局限。故人于外在时空之中，当勇于舍弃，有舍方有得。遇事要量其轻重，测其得失，如非自己能力、喜好之所向，则进不如退，求不如舍，而将有限之生命用之于自己当为、能为、乐为之事，则终必有得。故二爻言“震来厉，亿丧贝”，知生命之局限也；“跻于九陵，勿逐”，知取舍也；“七日得”，终必有得也。如不知局限，不知取舍，则必有失，故言“震来厉，乘刚也”。

故人生于世，当时时警惕，平静之生活表象下可能已经危机暗涌。而此中关键，在于是否能当位而行。如“渐”卦所言之“进得位”也，如不得其位而行其事，或得其位而德不配位，则早晚必受其殃。如此当知所取舍，适位而行，故三爻言“震苏苏，震行无眚”，释之以“震苏苏，位不当也”。

而世间也有一种圆滑世故之人，能够与世浮沉，左右逢源，虽不能修身、齐家、治国、平天下，却也能保自己一世无忧。如此之生命，虽可自保，却无担当，无意义，无价值，于人类大群而言，有亦可，无亦可，只是空走一遭，即为孔子所斥之“乡愿，德之贼也” （《论语·阳货》），终为儒家所不取。孟子释之以“非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰‘德之贼’也” （《孟子·尽心下》）。故四爻言“震遂泥”，生命沉沦于世也；而释之以“震遂泥，未光也”，生命未光大也。

故人生当求得其正位，适位而行，穷理尽性以至於命。道义所在，一往无前，不畏困厄；不得其道，虽富贵于我如浮云，不慕名利。如此之生命，即使无大亨通，也不会有所丧。故五爻言“震往来厉，亿无丧有事”，释之以“震往来厉，危行也”，直道而行，则无惧也；“其事在中，大无丧也”，正位而行，持中守正，行大人之事，则无所丧也。

人生之所以要恐惧修省，克己慎独，乃因生命还未光大也。倘如孔子“七十而从心所欲不逾矩”（《论语·为政》），则无往而不自得，自然从容中道，而无戒慎恐惧之忧患矣！故当自己尚不能从容中道，光大生命之时，就当继续慎独修身，而不是将目光向外追逐，故上爻言“震索索，视矍矍，征凶”，释以“震索索，中未得也”。而当自我修身未成，生命尚未光大之时，就没有资格为他人立德垂范，也没有权威教育他人。即《大学》所言之“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”，否则即使他人能够理解你的善意而不归罪于你，也会影响彼此之间的关系，故上爻又言“震不于其躬，于其邻，无咎，婚媾有言”，释之以“虽凶无咎，畏邻戒也”。

“震”卦，山震下震，雷声阵阵之象也，如上天之发怒，震惊天下，无物不惧。君子观此雷声阵阵之象，而思天道之威严而不可违，故当谦卑而行，戒慎恐惧，与道合真，以保此生无虞。故《象》言“洊雷震，君子以恐惧修省”。

责任编辑：姚远