李克强总理会见国学大师饶宗颐有何寓意？

作者：任士见

来源:   作者授权   发表，首发南华早报中文网

时间：孔子二五六六年岁次乙未年三月十一日乙亥

            耶稣2015年4月29日

国家元首和首辅均对国学大师致敬，向外界传递出明确而强烈的信号，那就是对儒学越来越肯定、越来越重视。作为中国传统文化主流的儒家文化，应该重新成为丰富中国人生活的最重要的精神资源。 

4月27日下午，国务院总理李克强在中南海紫光阁会见中央文史研究馆馆员、香港大学荣休教授饶宗颐先生。李克强指出，文化是一个民族的血脉和灵魂，继承和发扬中华文化，建设中华民族的共同精神家园，是海内外中华儿女的共同心愿。

饶宗颐先生是享誉海内外的国学泰斗，与季羡林先生并称为“南饶北季”，在儒学、文学等多个领域均取得卓越成就，为中国传统文化的发展做出了巨大贡献。2001年，84岁高龄的饶宗颐在北京大学百年校庆的讲坛发表了题为《新经学的提出——预期的文艺复兴工作》的演讲，呼吁中华民族要重建经学，复兴传统。

他在演讲中指出，五经讲的是人与人之间互相亲爱、互相敬重、团结群众、促进文明的总原则，这在科技领先的时代下，更当发扬光大，以免把人沦为物质的俘虏;重新认识经书的价值，对现代推进精神文明建设，有积极性的重大作用。

饶宗颐先生所说的五经，就是儒家的五部核心经典著作：《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》。儒家文化是传统文化的主体，经学又是儒家文化的重要组成部分。五四新文化运动以来，儒家文化遭受重大冲击，被严重曲解、误解，“打倒孔家店”的口号不绝于耳，甚至一度被视为“牛鬼蛇神”。经学也因此被纳入史学的范畴，地位一落千丈。

饶宗颐先生所提倡的新经学，意在重新发现传统经典的价值，为当代中国的经济发展和民族复兴提供文化传统的精神支撑。此次国务院总理李克强会见饶宗颐先生，其中深意，不言自明。再联系习近平总书记出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会，便可窥知在执政党的民族复兴战略中，推动儒学复兴已是应有之义。

儒家向来都是道统的自觉担当者，孔子“志于道”之“道”，董仲舒“明其道”之“道”，王阳明“大道即人心”之“道”，所指皆是道统，舍此便不是儒家。所以《中庸》里说：“道也者，不可须臾离也;可离，非道也。”这是孔子所开启的人生模式，“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎”?

孟子也曾说：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”又说：“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?”历史上中国虽然数历亡国家之祸，却未有绝文明之灾，主要得益于儒家文化的巨大优越性以及世代儒者对道统的担当和承续。

 “居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。”当代儒家，虽身处“江湖之远”，但不可不忧心“庙堂”之事，正所谓“天下兴亡，匹夫有责”。今天，中华民族处于一个新的发展时期，儒家应该抓住这一历史机遇，自觉地担当起文化复兴的重大使命，自信地发挥其中流砥柱的作用，积极地参与到现实生活中去。

无独有偶，国家主席习近平去年会见著名儒学大家、中华孔子学会会长、《儒藏》工程主持者汤一介先生，今年，李克强总理又会见当世力倡经学的国学大师饶宗颐先生，国家元首和首辅均对国学大师致敬，向外界传递出明确而强烈的信号，那就是对儒学越来越肯定、越来越重视。

中国社会的发展，不仅需要物质基础，还需要精神追求。那么，作为中国传统文化主流的儒家文化，应该重新成为丰富中国人生活的最重要的精神资源。

责任编辑：梁金瑞