成中英作者简介:成中英,男,西元一九三五年生于中国南京,二〇二四年卒于美国夏威夷。美国夏威夷大学哲学系终身教授,曾任台湾大学哲学系客座教授、系主任暨研究所所长。主要研究中西哲学比较、儒家哲学及本体诠释学,著有《儒家哲学论》《中国文化的新定位》《中西哲学精神》《中国哲学与中国文化》《合外内之道:儒家哲学论》等。《中国哲学季刊》的创立者和主编,同时也是“国际中国哲学学会”、“国际易经学会”等国际性学术组织的创立者与首倡者。 |
儒学维护了最基本的社会价值观
——访美国夏威夷大学哲学教授、国际中国哲学会荣誉会长成中英
作者 受访者 成中英
采访者 深圳商报
来源:深圳商报
时间:甲午年腊月初七
西历2015年1月26日
▲美国夏威夷大学哲学教授、国际中国哲学会荣誉会长成中英先生。
美国夏威夷大学哲学教授、国际中国哲学会荣誉会长成中英先生已年届八旬,每年仍然经常往返于夏威夷和中国内地,积极与研究中国哲学的学者交流探讨。此次来深参加“经典、经学与儒家思想的现代诠释”国际学术研讨会,成中英先生刚抵达下榻酒店不久,就接受了本报记者专访。
《文化广场》:您怎样看待传统经典普及化这个问题?
成中英:所谓普及化,就是通过一些常识性的了解,让大家看得懂,听得懂。现在社会上兴起一些“读经运动”,比如台湾的王财贵先生推广“儿童读经’,教小孩子背诵经典。我并不反对小孩背诵经典,有些经典背诵起来是很好的,比如《论语》、唐诗等,但有的经典若没有经过解释,或是不了解历史背景是难以记诵的。我相信,如果做一个追踪研究的话,三五年后,我认为小孩子对很多经典会忘掉,因为不了解,不消化。
《文化广场》:那么在现代社会我们可以怎样推广经典教育?
成中英:我提倡经典教育要更系统地跟现代联系起来的教学方法。首先,识字认知是非常重要的,把字面意思讲解清楚。其次,从生活上进行说明,比如讲“校训”,要知道什么是校训,为什么需要校训等。对于经典,不能只是一味背诵,光是背诵是不够的。小孩在三岁时大概已能懂些许道理,所以要加强说明。过去学问好的老一辈学者在上私塾时,他们的私塾老师不只要求背诵,还会把书本讲得头头是道,从浅到深,逐层推进,这样才是好的。
《文化广场》:从上世纪80年代开始,国内有些学者一直致力于复兴儒学。您怎样看待这种现象?
成中英:改革开放之后,的确是有一批学者、儒者愿意恢复儒学。如果我们了解自己的历史,了解国学的内容,就会知道国学的内涵是很丰富的,事实上我们也离不开国学,因为儒学在维护我们最基本的社会生活价值观。
但是,国学不等于汉学,国学是我们了解自己,这非常重要。儒学是中国最根本、最主流的哲学思想,是最原始的为己之学。儒学也是君子之学、人性之学。所谓“仁义礼智信”:仁,爱人也;义,强调行为的正当性;礼,强调彼此的和谐交往和尊重;智,强调是非分明、黑白分明,做出正确的智慧之决定;信,则是取信于人,对社会强调责任与信任。当今社会有些人已经不知道孝敬父母这些传统美德,好像放弃了伦理道德思想。所以,社会要有儒学这样一种共同的信念和价值标准。
《文化广场》:儒学能够为当下社会做出哪些贡献?
成中英:每个时代都发生新的状况,从春秋战国到两汉魏晋,接着到宋明元清,再到近代,社会变迁巨大。每个时代都把儒学重新整理,不断整合。在我看来,儒学在每一个时代都有所发展,而在儒学发展的每个时代也都会出现很多问题,但儒学并没办法解决所有问题,因为从教育角度来讲,不能保证每个人都能接受儒学教育,其次,社会上还有其他学派与其他想法。但是儒学是包含的,可以与其他学派共同推动社会问题的解决。
责任编辑:姚远
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