吹剑声声（集十）

作者：杜吹剑

作者按：主要选辑作者发表在微博上的短语

 【中韩欢迎国家元首礼仪对比鲜明，令中国人汗颜】习近平主席访韩，韩国总统举办的欢迎仪式，古雅堂皇，俨然是礼仪之邦、衣冠上国的继承者，令世人震撼，让国人汗颜。衣冠是文化象征，文化乃立国根本。无文化认同，必然会撕裂族群、社会，加剧宗教冲突，进而影响政治认同，此乃当下中国最深层危机，亟需反正。（西历2014年7月5日）

【感念方立天先生】在中国人民大学读书期间，喜欢泡图书馆的我，经常会遇到方先生。早已名闻学林的他，仍是每天在图书馆读书，且形成了固定座位，是为校园一景，并传为美谈。西历2006年，因《以孔子诞辰为教师节建议书》致电方先生邀请联署，方先生欣然同意。哲人其萎，心愿未了；后生来者，效之继之。（西历2014年7月7日）

【纪念抗战，国共并重】今年七七，习近平主席参观卢沟桥抗战纪念馆，两次问及国民党，极富深意，再次传递出国共和解携手前行的信号和意愿，也是对时下一些逆流的有力回应和反击。某些所谓爱国爱党人士，在国内问题上仍坚持阶级斗争，在两岸问题上仍强调国共斗争（变相支持台独），实乃真正汉奸国贼。（西历2014年7月8日）

附录：转【习近平参加抗战纪念仪式 两次问及国民党】第一次是在铭刻抗日战场中牺牲的国共两党将领的抗日英烈环廊，习近平仔细查找着张自忠、左权、杨靖宇等抗日名将的名字，并问道：“是国共两党都包括在内了吗？”第二次是在介绍日军在中国投降的10个战区时，习近平再次提问：“受降的都是国民党啊？”

【儒学如何入门？】对于没有任何儒学基础的慕道友，可以杨伯峻《论语译注》为主细读，并以钱穆《论语新解》辅助对读。若还是觉得太难读不懂，就先看南怀瑾《论语别裁》或于丹《论语心得》。若没有任何中国文化基础，可读冯友兰《中国哲学简史》和钱穆《中国思想通俗讲话》。然后，可读其他儒家经典。（西历2014年7月9日）

【马屁精太多？还是有关部门故意把习总架在火上烤？】习总提出要实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，有些部门立即将之立为国家级重大课题，莫名其妙，贻笑大方。习总提出弘扬中华传统美德，有些部门不去研究具体落实政策措施，却要求小学生自编童谣应付了事。诸如此类，名为落实，实为违抗，罪不可赦。（西历2014年7月10日）

【独生子女计生政策已沦为部门利益，祸国殃民】今天出版的《人民日报》报道，全国1100多万对夫妇符合单独两孩政策，仅仅27万对夫妇申请生育，根本没有出现计生部门预测的“井喷”现象，这不仅说明独生子女计生政策已毫无存在的理由，也揭示单独二孩政策不过是利益部门恐吓中央的产物，罪不可赦。（西历2014年7月11日）

【才子传道记】才子学富五车，自居正统。有贩夫走卒、村野乡夫、后生青年有心向儒，向才子请教入门之法，才子曰：“读经！”再问：“文言文读不懂，读注释本和南怀瑾、于丹的，行不？”才子怒曰：“不行！那是两个骗子！要读就读十三经原文！这有什么读不懂的？下愚！你们只配去练轮子功学全能神！”（西历2014年7月12日）

当下，面向大众的儒学普及性通俗读物，如果能有超过南怀瑾、于丹的，最好不过，求之不得。可惜，才子们写不出来，只好靠骂来解决问题——问题是，你把南怀瑾、于丹两人骂死，这个问题就解决了？（西历2014年7月13日）

【力挺习总，支持反腐】今天，联合早报发表《“与腐败斗争个人生死无所谓”，习近平重话显示反腐形势胶着》，说是习上任后对反腐发出的最强音，推测习可能在权力系统里被孤立。窃以为，这次习总反腐，堪比邓小平改革开放。如果成功，中国可顺利转型；如果失败，中国将停滞乃至混乱百年。祈天佑中华。（西历2014年8月6日）

【建议将耶教最高神翻译为戈德】鉴于昊天上帝是中国古有，后来耶教传教士借用意译以致误解，制造了太多混乱。为避免歧义和不必要的争执，建议将耶教最高神“GOD”音译成“戈德”，这样好些，就如对佛陀的音译，并将耶教“圣经”、“圣诞节”皆正名为“耶经”、“耶诞节”。呼吁大家以后自觉使用。（西历2014年8月12日）

【读网络评论员守则有感】靠这个，怎能打赢舆论战？怎能维护信息安全、文化安全乃至国家安全？怎能建立政府威信？实乃掩耳盗铃、自欺欺人。政者正也，民无信不立，得民心者得天下，这是关键，也是目前政府最需要用力之处。望执政党及政府有司反思，并对有关做法进行调整改正。（西历2014年8月13日）

【纪念抗日战争胜利：学习日本，超越日本】日本入侵中国，一度胜利，但最终惨败。今天，很多人仍津津乐道明治维新成功转型，但却无视其放弃“和魂洋才”采用“脱亚入欧”，信奉社会达尔文主义并走上军国主义，给本国和亚洲带来巨大灾难。前车之鉴，中国不可步其后尘。中体西用，乃中国唯一出路和正道。（西历2014年8月15日）

【对贵阳孔学堂的期望：要打造成中华文化复兴基地】今年两会，习近平主席到贵州团座谈时专门问起孔学堂，意味深长。在下希望孔学堂敢为天下先，做些其他人和机构不敢做、不能做、不想做的事，即理直气壮地弘扬阳明传统、接续中华道统，知行合一、文礼并复，立足贵州、辐射西南、面向全国，开创文化新局面。（西历2014年8月18日）

【肖鹰批韩寒有感】中国青年报发表@肖鹰 文章《“天才韩寒”是文坛丑闻》，有人认为是官家出手、官方态度，这是不是有些解读过度了？在今天，除了人民日报、《求是》、新闻联播能代表官方的意见，其他媒体并不代表官方也代表不了官方，如南方系报刊和环球时报，都是官办，但并非每篇文章都是官方意见。（西历2014年8月19日）

【十字架：拆，还是不拆？】@齐义虎 先生建议“国家应该对所有宗教建筑的形制、级别、规模有统一的礼制规定，僭越者一概以违法论处”。是该对此问题进行讨论了。如，早期进入中国的印度佛教寺院，以及明清时北京、陕甘等地的清真寺皆是中国传统风格，是为经验，可为借鉴。（西历2014年8月21日）

【推荐：中国特色的耶教堂】因浙江在“三拆一改”中拆除了部分违章耶教堂，引发争议。在下转发了@齐义虎 先生对宗教建筑形式应有规制的建议，亦引发热烈讨论。希望大家对此问题提出建设性意见，推动耶教及教堂中国化，促进诸宗教各归其位，最终实现文化和谐。推荐：大理圣三堂、河南开封总修院。（西历2014年8月22日）

【求助与合作】在下拟在北京发起儒学讲习会，不定期召集儒家学者研讨相关问题，以关切现实、相互砥砺、凝聚共识、扩大影响。现苦于没有合适场所（能容纳10至20人的小型会议室、茶舍等等皆可），希望有意者赞助或合作。（西历2014年8月26日）

【政府公职人员就任及法庭当事人，应该对天发誓】办理某冤案并实施刑讯逼供的民警在法庭上说:“我是警察，对警徽发誓，没有对某某刑讯逼供。”警徽乃世俗性权力象征，并没有超越性神圣价值，对之发誓，难触内心。中国应借鉴西方经验，继承中国传统，应对天发誓：若贪赃枉法或有不实之词，人神共诛。（西历2014年8月27日）

【应以中国传统射礼取代军训，文成武德】湖南某中学因军训导致师生与教官之间流血冲突，引发各界对现行军训或废或存之争议，莫衷一是。窃以为，当下军训模式，弊端甚多，可予改进和提升，即以中国传统射礼取代之。射者，仁之道也。在揖让而升、挟弓劲射之中，可再塑立德正己、崇文尚武之民族精神。（西历2014年8月27日）