姚新勇作者简介:姚新勇,男,西历1957年出生,文学博士。现任职于暨南大学文学院教授。主要著作有《主体的塑造与变迁——中国知青文学新论(1975-1995)》《悖论的文化——二十世纪末叶中国文化现象扫描》《观察、批判与理性——时代中一个只是个体的思考》 。 |
活该被烧焦的看客与帮凶
作者:姚新勇
来源:作者惠赐
时间:2014年7月8日
今天中午有人说我就是太容易神经过敏,说是还没有搞清楚杭州公交车纵火案的情况,就发议论批评别人麻木、自私(见我昨天的博文:《谁是杭州公交车纵火犯的潜在帮手?》)。说是现在调查结果已经出来了,嫌犯总共只用了三妙钟的时间,没有心理准备的人哪里能反应过来?然而很可惜,相关录像恰恰证明了我的推测完全正确。从嫌犯开始倒可燃液体到打火点火整个过程,至少有七八个乘客发现了危险,但他们都只是本能的躲避,没有一个立即冲上前去抱住嫌犯以制止点燃液体的行为完成。其中有一个乘客,甚至在嫌犯还在倒液体没有掏出打火机时就发现了危险,可她只是悄悄地赶紧向傍边走开!(相关视频网址:http://www.guancha.cn/society/2014_07_07_244188.shtml?ZXW)她真的躲开了这场灾难吗?根据时间推算,肯定没有!
用这样残忍的手段来伤害无辜者固然可恨,应该千夫所指。然而,当时发现危险而只知躲避绕开的乘客们,真的是完全无辜的吗?难道他们不是犯罪得以完成的帮手吗?杭州公交车纵火案所存在的自私、麻木、只知自保却最终无法自保的国人,凶残的犯罪分子的帮手,只是被惨烈的大火照亮的怯懦者、麻木者、自私者、帮凶,而在现实生活者中,还存在多少不尽其数的自私麻木活该倒霉的罪恶的帮凶呢?!
大家请看看你周边的人,请看看你自己,请问问你自己的良心——你,我,他,她,你们,我们,他们,她们,是不是也可能正是潜在的另一个或另一些同类?是否曾经已经为了各种各样的理由,而怯懦自保,听任各种罪恶在自己身边实施、漫延、发酵?!
“起初他们迫害共产党员,我没有说话,因为我不是马克思的信徒;后来他们迫害犹太人,我没有说话,因为我是日耳曼人;再后来他们迫害天主教徒,我没有说话,因为我是新教牧师;最后他们迫害到我头上,我环顾四周,却再也没有人能为我说话”。
他们偷别人的包,我没有说话,因为他们没有偷我的包;路边有老人摔倒,我没有去扶,因为那不是我的父母,我怕被人讹;他们在撬邻居的门,我没有报警,因为那不是我家的门;他们持刀抢劫他人,我也没有报警,还不敢制止,因为我不认识被抢的人,因为我怕抢劫者会抱负我,因为我难得去派出所去配合警察描述案情;最后,今天罪犯在我的身边倒出可燃气体,我仍然没有出手,因为我怕自己惹上麻烦,所以我只是惊恐地看着他的动作,再次本能地躲避,然而这次,无数次的躲避、逃跑、默不出声、怯懦的自保,终于成全了我,让我成为熊熊烈焰中的燃烧物!最后,今天罪犯在我看不见的几步远之外,倒出可燃气体,那些看见了这一危险举动的我的同类们仍然没有出手,因为他们怕自己惹上麻烦,所以他们只是惊恐地看着罪犯的动作,再次本能地躲避,然而这次,无数次的躲避、逃跑、默不出声、怯懦的自保,终于成全了我,成全了我的同类,让没有看见纵火实施的我,和那些看见纵火实施的我的同类们,一起成为熊熊烈焰中的活体燃烧物!
姚新勇,2014年7月7日补记
附:《谁是杭州公交车纵火犯的潜在帮手?》
2014年7月5日17点左右,在五年前新疆七·五事件整整五周年之际,正在行使的一辆杭州公交车涉嫌被人故意纵火,造成重大人员烧伤。相信许多人听到这个消息后,本能地会猜想,此案是不是与新疆有关,而我也是这猜想者之一。不过在此我所猜想的“潜在帮手”,并不是指向别处,而是指向那些被不幸烧伤者中间。据相关报导,纵火嫌犯,自带易燃液体上车,然后将液体倒出来,再然后点着打火机,最终完成纵火的罪行。按照常理推算,从嫌犯打开液体容器,倒出液体,然后再掏出打火机点火,这不可能在瞬间完成,至少需要五六妙甚至十几妙的时间。而且据报道,嫌犯所用的易燃液体,很刺鼻,这就意味着很可能嫌犯刚刚打开容器盖子时,就有可能早起旁边的乘客注意,更不要说把液体倾倒出来的时候。我们假设,如果这时在嫌犯身边有乘客发现嫌犯的相关危险动作,并迅速作出反应,应该是有足够时间制止嫌犯点燃液体的。真要如此的话,那么这场几十人被严重灼伤的悲剧也就可以避免了。但可惜的是,这只是一种假设,现实是悲剧发生了。
如果此案真象现在报道的那样,为一人所为,那么为什么周围的乘客就没有及时发现他的犯罪行为呢?是大家真的都毫无觉察,还是有所觉察,但却由于我们已经习惯了的麻木、已经成为我们座右铭的理念——不要多管闲事——阻止了那个或那些发现危险动作、闻到危险气味的乘客去多想一下,去出手阻拦?
我知道,当这么多人惨遭不幸时,站在一傍发这样的言论,似乎有些太过残忍,但是我还是决定向大家发问——“谁是杭州公交车纵火案的潜在帮手”?
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