国学教育要贯穿人的一生

被访：张其成

记者：钱沛涵（北京印刷学院新闻出版学院）

来源：《华夏教师》2014年第3期

时间：2014年5月27日

中华民族在五千多年的发展进程中，创造了博大精深的文化，也形成了独具特色的华夏文明。因此，传承民族精神、弘扬传统文化是中华儿女的责任。但是，时至今日，中华民族的灿烂文化正黯然失色，悄然被遗忘。我们看到的是路人失爱、教师失德，夫妻失信……

在2013年12月30日，中共中央政治局就提高国家文化软实力研究进行第十二次集体学习，习近平总书记在学习中指出：提高国家文化软实力，要努力展示中华文化独特魅力。

要如何传承和发扬传统文化？如何在教育中实施传统文化的教育？带着这些问题，记者采访了全国政协委员、北京中医药大学国学院院长、著名国学专家张其成教授。

记者：提到中华传统文化，人们就会想到 “国学”。近年来，倡导“国学”的人越来越多，尤其是在习总书记提出要传承中华文化后， 出现了全民都学习“国学”的现象。但其实，很多人对“国学”的理解较笼统，您能解释一下“国学”的内涵吗？

张其成：好的。国学，就是中国传统学问或者中国传统学术，约等于中国传统文化。确切地说，中国传统文化的概念宽泛些，相比起来，国学的范围要窄一些。国学是中国传统文化的精华部分，也可以说，国学是中国优秀传统文化的代表。按照章太炎先生的分类，国学下属5个学科：经学、史学、子学、文学、小学。经学主要指“五经”，即易经、书经、诗经、礼经、春秋经。子学就相当于“诸子百家”，也就是我们常说的哲学。史学是历史。文学就是经史子集中的“集”。小学，就是语言文字学。

国学固然博大精深，但其核心可用四个字概括：一源三流。国学有一个源头：《易经》。三个流：儒、道、禅。

记者：就现实来看，我们知道，有些学生上学期间研习国学，但毕业后，便很少接触到国学了。国学教育和国学学习岂不是出现了断层问题？

张其成：你说得对。其实国学的断层由来已久。我在去年和今年的全国政协会上连续提交了有关国学教育的提案，去年是“加强国学的系统教育，提升中华民族的道德信仰”，主要是针对中小学国学教育的。今年是“加强高校的国学通识教育”，是针对大学生的。国学教育是一个系统工程，从幼儿园、小学、中学，到大学、大学后，是伴随人一生的。但是，我国无论哪一级的国学教育都很薄弱。就中学而言，我们比较一下大陆和台湾就知道差距有多大。大陆涉及国学的主要是语文课，高中人教版语文课本，文言文（含古诗词）仅占总课文总量的40%多，而台湾地区占70%多。台湾地区除了国文课外，还有一本《中国文化基本教材》，这是所有高中生必修的。这本书全是“四书”（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）原文。台湾地区的国学教育远远强于大陆，这仅仅是从比例上来说。国学的教育究竟是一种什么样的教育呢？很显然，它不仅仅是一种知识教育。说到底，国学教育是一种价值观的教育、人生观的教育、日常行为方式的教育、道德伦理的教育。

记者：那么，对于基础教育阶段，如何让国学教学切实有效地开展呢？

张其成：国学教育中，重要的是研读经典，因为经典著作是经过了几千年检验的。国学按照现代学科分类主要是文、史、哲。按照学派分类，主要有儒、释、道、墨、法、兵、医、农等等。历代有许多文史哲经典，有许多诸子百家经典，在诸子之前还有六艺五经。透过这些经典我们能看到历史上那些活生生的人物，历代的古圣先贤、仁人志士。这些圣贤为什么活得那么自由、潇洒、开心呢？这些才是我们现代人所需要体味的。

学习国学的目的，不是为了应试，当然，国学学好了，语文成绩肯定会提高的。我曾经当过中学语文老师，虽然那时也是应试教育，但我们努力做到寓教于乐。如果国学教育以知识为导向、以考试为目的，就永远也学不好了，就变成痛苦的事情了。

我们家长还有一个极为错误的观念，就是不要让孩子输在起跑线上。起跑线一旦被限定为知识，人生就被其所累。心理学、脑科学研究表明，人脑在不同的发展阶段，其发展程度和速度都是不同的。在小学阶段，是人的形象思维最发达的时候，如果在这一个阶段大量灌输数、理、化等抽象知识，大脑过度开发，会导致成年后创造力下降甚至枯竭。中国人为什么得不了自然科学的诺贝尔奖？没有创造力呀！跟国外中小学生相比，我们的孩子考试都非常好，但是一提到创造，一提到创新思维，就不如人家了。国学教育主要是为了开发孩子的形象思维、创新思维能力。因此，在基础教育阶段应该以国学教育、文科教育为主。

国学教育的目的是培育人格健全的人。一个人格健全的人是自信的、快乐的，有人文精神的。我曾经办过四期公益国学夏令营。其中有一个湖南的女孩子，她始终不会笑。一个小孩子不会笑，是很可怕的。我就问她的父母，他父母说孩子的压力大，我反问别的孩子压力不大吗？我告诉家长说，是因为你们的孩子没有读《论语》。这貌似是句玩笑话，其实也不全是玩笑。为什么不会笑？是因为孩子心中没有温暖。为什么没有温暖？是因为孩子心中没有阳光。为什么心中没有阳光？是因为心中没有爱，既没得到爱也不给别人爱。所以她不快乐。《论语》就是教我们怎样心中有爱的。《论语》一万五千多字中，如果要归纳为一个字，那就是“仁”。“仁”的基本内涵就是爱呀！读《论语》、学国学就是要教小孩子有快乐，有爱！

人可以没有知识，但是不能没有快乐。按照佛家所说，人来到世上本来就是一个“苦”。人生八苦，生老病死，爱别离、怨憎会，求不得和放不下。所以，在某种意义上讲，学习国学就是为了修心。心修好了，就是一个人格健全的人，快乐的人。

记者：正如您刚才说的，小学生有自己的生理、心理特征，那如何在小学阶段开展国学教育呢？

张其成：我认为，要以开展国学经典诵读为主，寓教于乐。首先要选取适合小学生这个年龄段的国学经典，比如蒙学、四书、古诗词，让学生读，适当讲解文意，不必过度诠释。要让孩子体会到读书的快乐。比如，齐读、领读、唱读、轮读。

读经典书是快乐的。但是，现在小学生没有好好读经典。很多经典被肢解得支离破碎，语文教学就是找出文本的段落大意和中心思想。其实国学教育应该重视情境教育和形象教育，要让学生回到文本所描述的那个场景中去，去体悟古圣先贤的真善美的魅力。要在经典中和活生生的人物对话，体会颜回的安贫乐道、庄子的潇洒快乐……还可以根据经典内容编排节目。不要当作知识教。所以我一再讲，学国学不是学知识，而是开智慧。把复杂的问题简单化，叫智慧；而把简单的问题复杂化，叫知识。

记者：成人的国学教育应该怎么开展呢？

张其成：像中年这一代人，缘于种种因由，在中小学阶段基本上没有经过什么扎实的国学教育。现今的社会中坚力量，比如那些40、50岁的企业家，现在到了什么阶段了呢？我开玩笑地给他们编了一首顺口溜：事业进入迷茫期，企业进入转型期，人生进入更年期，家庭进入矛盾期，夫妻进入凉伴期，子女进入叛逆期。这些人挣的钱越来越多，可能幸福感越来越少；吃得越来越好，可能身体越来越差；住得房子越来越宽，可能心胸越来越窄；沟通的方式越来越便利，可能心灵越来越孤独。

什么原因？

没有信仰呀！当代中国最大的危机就是信仰危机。信仰危机就是找不到根、找不到魂。根和魂在哪里找？在国学中、在优秀的传统文化中。国学的作用就是修心。当然这要从幼儿开始，要贯穿人的一生。修心是人生的一个整体过程。成年的成功人士更要修心。

这种修心可以分为四个层面：第一，天地之心；第二，民族之心；第三，企业之心；第四，个人之心。

天地之心是指什么？北宋哲学家、理学创始人之一张载说，“为天地立心”。说简单些，就是天理、天道、天命。民族之心是民族之魂，一个民族的优秀精神文化。企业之心，就是企业文化、企业精神、企业的价值观。也就是说，企业管理者通过修心的过程，能够焕发企业文化的活力、振奋企业精神，从而能够使企业形成自己的价值观。做到这些，企业自然能够做得久。个人之心就是每一个人的个人信仰。

这四心的关系是如何的呢？表面看是从大到小，由外而内，实际上是一个心——天人合一。天人合一不能片面理解为保护自然环境，这种理解太过于狭隘了。天人合一就是天人同心、天人同道、天人同理。中国古人是有信仰的那就是敬天法祖。

中国民族的基本精神就是《周易》乾坤二卦的8个字：自强不息，厚德载物。乾坤精神就是天地精神、天地之道，代表了中华民族两大精神。自强不息是乾卦阳刚的精神，代表是儒家。厚德载物是坤卦阴柔精神，代表是道家。儒家基本精神是自强不息、刚健坚毅、奋发进取、百折不挠。道家基本精神是厚德载物、自然无为、柔弱虚静、居下不争。正因为是一阴一阳、一刚一柔、一儒一道、一乾一坤、一天一地，中华传统文化才能走到今天。中华文化的基本精神简单地说，我认为就四个字“阴阳中和”，这就是中国人的核心价值观，是我们的民族之魂。

国学就是建构你的精神信仰。在中华优秀传统文化找到了信仰，你就幸福了。什么是幸福？一个没有信仰的人肯定没有幸福，最多只是一种快乐，一种短暂的快乐。

中华民族伟大复兴的中国梦，其实就是中国文化的伟大复兴。是这个时代呼唤着中华优秀传统文化的伟大复兴。

记者：您刚才说学国学要注重读经典，您能给具体谈谈读什么、如何读吗？

张其成：好的。我一直提倡人的一生当中，至少要读五本国学经典著作，即《易经》、《论语》、《道德经》、《六祖坛经》、《黄帝内经》。少年和青年必读《论语》，中年必读《道德经》，老年必读《六祖坛经》，至于《易经》和《黄帝内经》则要一辈子读。 

为什么这样说？因为，《论语》告诉你来到这个世界上要做什么；《道德经》告诉你来到这个世上不要做什么；《六祖坛经》告诉你来到这个世界上要往哪里去。至于《易经》和《黄帝内经》，一则以知命，一则以养生。这样你的一生才是完满的。

记者：如您所释，学习国学对每个人的生活和成长意义重大，而国学教育的渗透和推广，是立在当代，功在千秋！非常感谢您接收我们的采访，也祝愿您为国学的传承做出更大贡献。

张其成：谢谢。

责任编辑：葛灿灿