【吳笑非】穀梁夷夏之輕重

穀梁夷夏之輕重

作者：吳笑非

來源：“尊周書院”微信公眾號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰四月廿八日己亥

耶穌2024年6月4日

穀梁夷夏之輕重

穀梁有戎衛，狄秦，夷狄莒，又有書楚若中國，進吳不殊會，故不善學者有果以諸夏為夷狄，而謂《春秋》信夷狄者。此能讀死句，不能明體例故也。

傳例曰：“會夷狄不致，惡事不致”。

襄公二年，冬，仲孫蔑會晉荀罃、齊崔杼、宋華元、衞孫林父、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于戚，遂城虎牢。

傳：若言中國焉，内鄭也。

案：於鄭則伐其喪，於魯則喪中伐，皆非禮之大，故此會不致也。然傳不置一辭，蓋有重於此者。蓋城虎牢若國中者，不使鄭外於中國也。虎牢非魯獨城，鄭亦非魯能內，故若國中者，深望於中國，而伐喪所不顧也。

襄公九年，冬，公會晉侯、宋公、衞侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、小邾子、齊世子光伐鄭。十有二月己亥，同盟于戲。

傳：不異言鄭，善得鄭也。不致，恥不能據鄭也。

案：今有二恥，喪伐一也，諸侯不能服鄭，二也。公不致，傳不曰喪伐，而曰恥不能據鄭，見夷夏之義有大於一國之喪也。

襄公十年，十年春，公會晉侯、宋公、衞侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光，會吳于柤。

傳：會又會，外之也。

夏五月甲午，遂滅傅陽。

傳：遂，直遂也。其曰遂何？不以中國從夷狄也。

公至自會。

傳：會夷狄不致，惡事不致。此其致何也？存中國也。中國有善事則并焉。無善事則異之，存之也。汲鄭伯，逃歸陳侯，致柤之會，存中國也。

案：吳從中國，有不殊會者，而此殊之，復夷狄也。傅陽，卑國也，例書月。今日者，示有變也。蓋書遂，繼事之辭，仍前之諸侯也。諸侯會吳而滅中國，非善事也，故當異之，為中國諱也。汲鄭伯者，襄公七年，“十有二月，公會晉侯、宋公、陳侯、衞侯、曹伯、莒子、邾子于鄬。鄭伯髠原如會，未見諸侯。丙戌，卒于操”，是也。傳：“傳：未見諸侯，其曰如會何也？致其志也。禮，諸侯不生名。此其生名何也？卒之名也。卒之名，則何為加之如會之上？見以如會卒也。其見以如會卒何也？鄭伯將會中國，其臣欲從楚。不勝其臣，弑而死。其不言弑何也？不使夷狄之民加乎中國之君也。”逃歸陳侯者，同年，“陳侯逃歸”，是也。案傳例：“逃義曰逃”，蓋伸陳侯之罪也。今例當不致以識恥，而經反之者，為中國諱也。

故諸侯如中國則成之，逃中國則罪之，從夷狄則惡之，外內之喪，一國之恥，有所後之者，則輕重見焉。

責任編輯：近複

吴笑非

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