【许石林】现在人以听话为耻,把听话都弄成贬义词了。真是害人不浅

栏目:散思随札
发布时间:2022-09-28 11:23:16
标签:军队教育、喜丧、要说就说保守的话
许石林

作者简介:许石林,男,陕西蒲城人,中山大学毕业,现居深圳。国家一级作家、中国作家协会会员,深圳市文艺评论家协会副主席、深圳市杂文学会会长、深圳市非物质文化遗产保护专家、中国传媒大学客座教授,曾获首届中国鲁迅杂文奖、广东省鲁迅文艺奖、广东省有为文学奖。主要作品:《损品新三国》《尚食志》《文字是药做的》《饮食的隐情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清风明月旧襟怀》《故乡是带刺的花》《每个人的故乡都是宇宙中心》等。主编丛书《近代学术名家散佚学术著作丛刊·民族风俗卷》《晚清民国戏曲文献整理与研究·艺术家文献》《深圳杂文丛书·第一辑》。

现在人以听话为耻,把听话都弄成贬义词了。真是害人不浅

作者:许石林

来源:作者赐稿

          原载于 “许石林”微信公众号

时间:孔子二五七二年岁次壬寅八月廿六日丁丑

          耶稣2022年9月21日

 

【一】喜丧

 

英国女王伊丽莎白二世丧礼隆重举行。

 

有人说应女王享世寿96岁,其谁是喜丧云云。

 

中国民间的确常见有喜丧之说。

 

其实,丧事就是丧事,礼无喜丧之制。

 

所谓“喜丧”之说,俗间衍义,用于宽慰遮饰而已。

 

宽慰者,人皆有一死,而其人得享高寿,已属有福。

 

遮饰者,孝子悲伤不足,近乎失礼悖论,人以逝者高寿云乎,四不必太过悲伤。

 

宽慰遮饰,恕道而已。亲人尊长去世,悲伤尽哀为孝子之礼,此忠道也。非有忠道在再前,何来恕道在后?

 

今民间纷轻易言说“喜丧”者,有以喜僭丧之嫌,殊为坏礼害俗,荒谬之极。

 


【二】军队教育

 

清早见祖父送孙子参军新闻视频。

 

感叹:部队能教出好青年。如今,只有部队还保持着古代教育的许多方式,比如不可侮慢师长、不可强言妄辩、要内务整洁、头腰脚三紧等。尤其是军人服从命令,理解了执行,不理解的在执行中理解,不就是“作之不已,乃成君子”吗?

 

总之,我喜欢并遗憾自己没有从军经历。

 

由此想起前日与某友对话。

 

其人质胜文,有朴素正直之心,少学欠读书而已。

 

因直指其弊,呈诤友之言——

 

你的心里还是张狂浅躁的。这个一时改不了。正因如此。可贵就在于先听话。理解不了的,先听话。听话,听一辈子话。就等于理解了。

 

现在人以听话为耻,把听话都弄成贬义词了。真是害人不浅。

 

【三】要说就说保守的话

 

看到一个视频,某美术学女教授一本正经地说:米芾写字,初学唐以前笔法,写的漂亮。后经苏东坡批评,恍然大悟,才抛弃了以前的漂亮,后面写得剑拔弩张、如“狮子搏象”。

 

她还煞有其事地背诵了一句古文:“彼元章但知好之为好,而不知陋劣之中有至好。”

 

这就让一般人很容易相信她的话就是确凿地引用史籍,就是学问。

 

这真是误人不浅。

 

苏东坡说米芾,原是说审石。米芾喜藏怪石,以致癫狂不可遏止。苏轼说:“石文而丑。一丑字,则石之千态万状皆从此出。彼元章但知好之为好,而不知陋劣之中有至好也。”

 

苏东坡这段话,被该教授移花接木为说写字了。

 

苏东坡的话,可不可以被引申为说写字?可以。

 

但要知道,任何引申都有可能误导别人。

 

被误导严重又成功的是清郑板桥。称赞:“东坡胸次,造化之炉冶乎。”

 

而郑板桥又无疑以其成功误了后人。

 

我平时也喜读古人论书文字,不过并不将其作为书写的行为指南。启功先生说“看他的道理”,而我却如汪曾祺先生,更多的是觉得书论文字有味道而已。

 

假如苏东坡真说过这句话,也无疑会误导后世许多人。

 

自然米芾不可能被误坏。那是因为他是米芾之质。

 

任何言语都会有流弊。犹如王阳明束书不观。在他,可以。别人仿效,没有不走火入魔的,基本上都是少正卯一类人,流弊很大。

 

苏东坡与米元章交流,是两位天赋才情修养俱高之人的交流。彼此会心,自然彼此成就。而后世传播其言语之人,犹如隔窗偷听,不知其前提、语境、所欲解决的问题,仅得其言语,未得其究竟,几乎全被误坏了。

 

更何况一开始就听错错了。

 

以喻石而附会论书,后世人理解苏东坡的话,犹如好鸡蛋吃多了,苏东坡说了一句坏鸡蛋吃起来也有独特滋味,你若喜欢,比好鸡蛋别有感受。人性之弊,贪婪不靖,好求新异,崇奇以标榜时尚。于是,好鸡蛋倒被冷落甚至歧视了。

 

所以说,凡言语皆有流弊,慎立言语。不得不说时,应说保守的话。

 

危言误导后世,后世又相因误会,至推崇陋劣而鄙夷雅正,久而久之,奉偏侧斜欹以为本,弃端正方直以为末。此道之泯灭,理之不存也。

 

2022年9月21日

 

责任编辑:近复

 

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