陕西这本不足六千字的县志，却被推为“天下奇作”、“独步千古”

作者：许石林

来源：作者赐稿

          原载于 “许石林”微信公众号

时间：孔子二五七二年岁次壬寅七月十二日甲午

          耶稣2022年8月9日

【一】县志

收到大荔县档案馆所赐县志三种——

明正德十三年韩邦靖编撰《朝邑县志》、

重印清乾隆五十一年编撰《大荔县志》、

民国二十一年《平民县志》。

多年来想读此三志，今日终遂某愿。万谢不已。

尤以明正德十三年《朝邑县志》，向来被史志界誉为“天下四大名志”之一。

此志乃关学大儒韩邦靖所撰，明代陕西籍两位状元康海、吕柟为之序。

全志不足六千字，而词约义丰，含蓄无尽，举凡朝邑自上古三代至明正德朝时期，一邑之山川地理、风物人情、礼俗名胜、建制沿革、政事逸闻、著述言语等无所不包。

前人评价此志，格调高古，文词简约——

“古今志乘之简，无忧过于是书者，而宏纲举细目，包括略备。”

“文省而事不漏。”

“记录质实，文采焕炳可诵。”

“聊聊短章，独步千古。”

“推为奇作，固不虚也。”

披览此籍，乃思之，若使今人修此志，恐怕六十万言，废词滔滔，无一可传堪采，以其伪心猖狓，言不及义耳。

【二】汪文

读汪曾祺先生文章有感——

好文章都有范式作用，其文堪称法范，是为范文。

汪先生其文，看似无成法，随处下笔，遍地开花。实则其法高妙之极，散漫随意，乃无法之法，最难学。欲得其法，非其人不可也。

汪先生的文字，貌似松散不经意，却动它不得，如田夫野老山间散步，却轻易不可欺侮冒犯。多年前，曾遵师嘱认真阅读厚厚四册现代名家散文丛书，边读边用铅笔逐篇圈删其文，去赘字冗词，以训练文字之简练峻洁，自白话以来所有名家，只有汪曾祺先生的文字，一字不可移易删减。

汪文不衫不履、风轻云淡中，有一股劲儿，令人难以捕捉。在他是看似随意，你若模仿他，很容易稀汤寡水的，没有他那种滋味。

汪先生的散淡随意中，隐藏着他骨子里的傲岸执着与得意顽皮，他写任何东西，都仿佛是知其万千而道其一二，目送手挥，十分洒脱。

【三】评委

叶生深夜信息：老师好！您休息了吗？这么晚打扰您。请教一个问题：我市有座山，风景挺好，但因没文化历史加持，不是名胜。市里征集诗词赋记联等，增加其文化含量，没想到投稿的作品太多了。我被邀请参与，作为评委，如何筛选，挺难的，您有什么建议吗？盼赐教。

复叶生——

阅读量大，还要对比品评，的确挺劳累的。你可以这样：比如赋记类，凡开头“巍巍什么”的，一律淘汰，估计得去掉大半。以我多年经验，凡开头“巍巍”的，全枪毙，不会冤枉作者。真可谓汉文之癌：“巍巍”二字毁所有。接下来，“浩浩”、“漫漫”、“茫茫”之类也毙掉，剩下的工作量就不大了，好好看，从中选出优秀。

【四】做菜

晚饭做了一道潮式凉瓜（苦瓜）煲，极简单，佐料止盐一味。边做边想——

做粤菜当奉黄老思想，清净无为，尽量少干预，使食材之本味尽出而臻于美。

做陕西菜，当奉儒家义旨，仁义忠信行乎食材之富贵贫贱，以文德化蛮貊而来夷狄。

做川湘菜，不啻行法家之严，无论材之平易珍罕，皆严刑峻法格之：一把辣椒说了算。

【五】鬼书

有鬼君新书《天下无鬼》出版。

栾保群也研究鬼，那年从海口返回深圳的飞机上，读他的一本写鬼的书，故事、资料都很好，但令人沮丧的是，他非要考证并破迷信。

有鬼君文笔精采。

但是他写鬼也不免为了解答愚俗之疑而频频下顾，徒费口舌。

这是现代学人和作者不得不面对的困境：大众愚庸不学无知又动辄无礼妄疑、轻易发问，太败人兴致了。

你跟他说所谓迷信中有“神理设教”的成分和价值，他不信。

他自诩不信鬼神，是唯物主义者，但是，你让他办丧事、祭祀，他却处处神经质地忌讳这个、害怕那个，他神经到连迷信都不会了。

他说他不迷信，但你看他法朋友圈悼念亲友去世，却说愿天堂没有病痛如何如何。他怎么不说愿地狱如何如何？

2022年8月9日

责任编辑：近复