谢遐龄作者简介:谢遐龄,男,西元1945年生,出生于重庆,祖籍浙江温州,复旦大学哲学博士。现为复旦大学教授,中国哲学、社会学博士生导师,任复旦大学上海儒学院理事长。著有《文化:走向超逻辑的研究》《中国社会是伦理社会》《康德对本体论的扬弃》《文化:意义的澄明》等。 |
良好的国家治理有三个主要环节
——对新冠疫情的一点省思
作者:谢遐龄
来源:作者授权
独家首发
时间:孔子纪元2571年暨耶稣纪元2020年3月23日
此次新冠肺炎疫情的爆发告诉我们,国家治理的难度有多大。我国治理难度有深刻历史原因——1957年把提出陆贾建议的人士看作向党进攻的右派分子,继续任用军官转业治国。在理论槪念上,沿用夺取政权的体制机制实施治理;把政治、社会动员与国家治理混淆。
良好的国家治理有三个主要环节。一是阐明国家治理的理念。二是根据理念阐发系统的理论。三是实现理论。
目前第一环节“理念的阐明”还有不小空间。例如,元旦本是农历正月初一,立春节。适应我国基本国情——是个温带国家,四季分明,适合国民生命节律。孔子是殷商后裔,活动于周朝,却主张夏历。这个传统国家没有继承,把元旦给了公历。本次疫情爆发时间在冬至之后,似乎在提醒我们归元的重大意义,以及国家治理顺天时的重要性。
第二环节阐发空间还要大些。例如,“三严三实”学习之后,仍然有些理论家放言“儒学不能治国”。一些干部对国家旣定法律法规,甚至对党章,选择性执行,而对全面贯彻执行制度、规则的人士压制甚至打击。重要原因之一就是理论不够明确,未形成强大精神力量,使得那些领导干部有敬畏感。
最大的难度在第三环节。良好的国家治理须由准确把握理论槪念,熟练地、严格地执行规章制度,决不以个人私利、个人私见掺杂到工作中去的官员实施。完成这个“换血”过程须一代到两代人的时间,也卽30—50年。例如,目前我国任用官员主要思路是看政绩提升。首先的结果就是,刚刚熟悉了工作,就陞官离职去到自己不熟悉的新岗位。整个国家机器由这些不稳定、不熟练的人员管理。再者,就是重视看得见的政绩,忽视难以考核的所辖地方、部门全面的制度、体制建设。
青春儒学
民间儒行
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