原标题：就是风雅宋

作者：鲍鹏山（《百家讲坛》主讲人，上海开放大学文学院教授）

来源：“我们都爱宋朝”微信公众号

时间：孔子二五七零年岁次庚子二月十一日丙午

          耶稣2020年3月4日

看了吴钩先生的《风雅宋：看得见的大宋文明》，我有两声叹息：一叹宋时百姓生活之丰富——无论物质生活还是精神文化生活；二叹吴钩先生搜罗之细密，资料之详实，论证之可信。

吴钩认为，宋人的生活可以用两个字来形容，即“风雅”，所以本书名为“风雅宋：看得见的大宋文明”，就是从三百多幅宋画中，从日常、雅趣、社会、城市、商业等多个角度，去还原宋人的生活细节，去复原这样一个充满生机与活力的风雅宋朝。

我在央视和“得到”APP讲《水浒传》时，便有一个发现：《水浒》的时代——其实还不是完全真实的宋代，因为它是元明时代的作品——满中国的城市与乡村，到处都有酒店，光孟州东门到快活林，十四五里地，酒店就有十二三家。好汉们风风火火闯九州时，随处都有燃烧他们激情的酒楼、茶肆。何等繁胜。

中华民族的宋代，是开放在寒冬的花朵。宋代的文化、制度、政治，卓然立于彼时的世界之巅；宋代的人民，享有精神创造之自由和物质追求之自由。日常生活中，他们有诗歌、词曲、音乐，有美酒佳肴，有琴棋书画。那是何等美妙的时代！

吴钩的这本《风雅宋》，便将此种美妙活灵活现地展现出来。本书的最大特点就在于它的研究方法和写作角度。吴钩通过搜集大量宋画，以图画为载体来考察真实的历史，研究宋人的生活细节以及当时的社会结构。

以画证史，生动之余，更是真实可信。《风雅宋》一书，常常是图文结合，看图说史，娓娓道来。此书的用纸和排版方式，非常优秀地还原了画作的色彩、细节。翻阅图书，我们可以看到宋代的山水、宠物、集市、房屋、宴会、日常生活，乃至文人雅集，看他们的日常起居、踏青游园。观之犹如在看电影，置身于画中、历史场景下，走古人走过的路，看古人看过的景，出席文人的集会。

吴钩善于从画作中发现时人的生活细节，甚至推演当时的科技、生产力水平。《清明上河图》乃书中出现得最多的画作，吴钩赞其为“社会生活小百科”，是一幅不可多得的史料富矿。例如，《清明上河图》里有一个画面展示了一艘有着高耸桅杆的客船，要通过一道比较低矮的虹桥。显然，桅杆必须平躺下来，才能够顺利通过。这怎么放下来，便体现了吴钩的细致观察力。他在另外一幅画里找到了怎么使桅杆横放下来的细部构造，指出这便是“可眠桅”。原来，桅杆底座装有转轴，可以随时将桅杆竖起或者放下来。我们平时看画可能也就是看了，谁会注意到这些细微物品构造、蕴含的巧妙技术？这便是作者的慧眼所在。

像这样的细微观察全书非常多，我们可以看到作者如何通过这些画作去观摩宋人的生活细节，例如怎样喝茶，怎么插花，怎么玩收藏，乃至怎么叫外卖、逛公园、蹴鞠等，由此领略到原来那时候宋人的生活、休闲方式，其实与现代人别无二致。

作者还从宋代留下的画作中窥测到时人的行为规范。例如宋人离婚的细节。作者找到了十几件唐宋时期的“放妻书”，也就是休书。阅读这些离婚协议书，可以感受到一对对唐宋夫妻从纸上活了过来，在你眼前商议如何好聚好散。其中，不仅能看到“一别两宽，各生欢喜”等如今依然流行的离婚寄语，还能看到如何处理财产分割的安排，如“所要活业，任意分将”，也有丈夫向妻子支付赡养费的细节，如“三年衣粮，便献柔仪”。

离婚这件事，即使是如今的人处理起来，撕破脸、大打出手的也不少见，彼时能做到如此平心气和地处理，可见当时女子的权利也有一定的保障。由此可见，这本书在聊宋人旧事的同时，其实也做了很多学术性的研究，有理有据、论证可信，很值得一读。

总而言之，感谢吴钩先生，用三百多幅宋画（及少数临摹宋人的画），几乎复原了那个时代的五光十色，让我们看到那个时代的细节。

责任编辑：近复