东海态度（八）

作者：余东海

来源：作者授权 发布

时间：孔子二五七零年岁次己亥七月廿六日乙未

          耶稣2019年8月26日

【前言】欲向我学儒，欲与我交往或争鸣，欲对我进行批判，欲为儒家取精去糟，都应该对儒家思想有所了解，也欢迎对我的文化、政治和人生态度有所了解。兹将有关“态度”的部分微言汇集于下，聊作自我简介，供有志之士参考。

1、东海微博被封，有朋友不平，表示要向有关方面说说，拒之。发生这种事，说明儒家魔障未尽，弘道条件未熟，不妨顺其自然。杨万里诗云：众山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。等到前头山脚尽，堂堂溪水出前村。在众山围困阶段，何必求情或埋怨于众山呢。

2、吾之微博被封禁，言论不自由，天也。新浪之人焉能封予哉！这话是学舌孟子的。孟子回鲁国为母守丧，鲁平公欲来拜访，因嬖臣臧仓作梗没能成行。孟子说：“行或使之，止或尼之，行止非人所能也。吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！”（孟子·梁惠王下）

3、或劝我慎言，以免再被封博，也好进一步为世所用，更好地发挥儒学的作用。答：多少古儒先贤，为了卫道和成己，历尽艰难险阻，生命都可以牺牲，牺牲几个微博，何足挂齿。我当然希望有用武之地，但这不能以牺牲儒家的真理和我的人格尊严去获取。枉尺直寻，孟子所不屑，东海亦不为。

4、要么不说，要说就说真话和真理。这是弘儒卫道的必须，是我无可推卸的文化责任和道德使命。道高于利益，高于一切，包括我的生命。每一句话都要发自良知之心，合乎圣王之学，每一句话都必须正确无误，这是我的自我要求，希望同道们朋友们检察监督为荷。

5、国人皆赞誉，不可乐；国人皆毁谤，不可乐。国人之善者誉我，其不善者谤我，这才可乐。这就叫谤誉皆可乐。

6、我坚信儒家是古往今来最优秀的文化，我坚信只有儒家才能为个体提供最美好华贵的安宅，为社会建设最公平畅通的道路，只有儒家才能救中国并道援天下。弘儒卫道是我的毕生责任和最高使命。我为此而来，为此而生，必要时亦愿意为此而死！

7、只要是有利于复兴儒家、重建中华的事我都支持，唯希望当局能够容忍我的某些不同思想意见。我为自己每一篇文章每一个观点负责。你们可以不同意不听从，可以严厉批判，只请不要封杀，不要剥夺我表达的自由，让我有机会为社会尽一点文化责任。这是我唯一的请求。2015-7-5

8、论学术论原则，儒马不两立，马克思主义儒家化是个伪命题；论政治论权道，去马归儒不可能一蹴而就，存马推儒（保留马哲地位而推动儒学复兴）或是一个必经的过程，马克思主义儒家化的取向自有其现实意义，值得肯定。特作《儒家文化和马克思主义》一文详论。

9、或提醒某名诗人辱我，应该回击。答曰：那是我的老师。东海当年也曾轻嘴薄舌，以侮人为乐。是那些轻薄子和劣质人的表现，让我发现自己的轻浮丑陋并引以为戒。对方送礼我不收，对方只能自食其物；别人辱我不理，别人只能自取其辱。我若回击谤辱，岂非自降身份？

10、生平骄傲自大，目空天下，但有一个优点：服善。见善行则起敬，遇善人则礼让，闻善言则遵从。若是不善不正，就是天条天规天王老子，我也不服从，而且直言无隐；如果对方行善言正，虽褐宽博，吾致敬焉。最见不得欺辱善人、侵犯正人、攻击君子豪杰之类恶性现象。

11、马邦人多欺善怕恶，东海正好相反，最怕善人，怕得罪善人，怕善人吃亏。至于恶人恶势力，一是尽量不与之结缘，可避则避，能躲则躲；二则始终以直道相待，威吓利诱，概不买账，无故相欺，亦不饶恕。董仲舒说得好：“恶无故自来，君子不耻，内省不疚，何忧于志。”

12、最感激的是熊师十力，特私淑之。生平出入东方诸家西方诸子，于佛道和自由主义都有认同，对儒家认同度最高。但归儒之后，在形而上方面仍有微少疑惑未尽。直到读罢熊师的《新唯识论》《体用论》诸书，终于一切无惑，一切豁然开朗，形上形下一以贯之。读师数本书，胜用十年功也。

13、有两种人，君子远之：一是父兄大仇不报者，一是睚眦之怨必报者。前者冷酷无情，后者狭隘无情。与后者交往会非常累，需要小心翼翼，任何细节琐事都可能被上纲上线，一不小心就会莫名其妙得罪了他。对胡纮这种人，可避则避，能躲则躲，尽量绝缘为佳。

14、求仁是人生最美好伟大的事业，成仁则是最大的成功、幸福和光荣。仁者的特征和表现：仁者知命，因为仁性就是天之所命。仁者安心，因为仁心就是内宅。仁者必自强不息，因为仁性健动。仁者言必由衷，必说真话；言必有中，必说正理，因为仁心必真必正…

15、仁者必抑恶扬善。扬善必须抑恶。恶如果隐藏在意念里，别人管不着，只要表现为行为和理论，仁者就饶不了它！抑恶的方式很多，概言有二：有位则依法惩罪，如尧舜诛四凶，不容任何恶人欺负良善；无权则依理摧邪，如孟子辟邪说，不容任何歪理误导民众。

16、生平伤害得罪过不少人，包括一些深情厚谊的老前辈，辜负了他们的期望。深以为憾，但也不后悔。多数得罪是因为直言和拒绝，或为对方着想，或为双方着想，不是因为私利。如果说是为了自己，那是为了成就自己的德性。徐复观说熊师是“最不能被一般人所能了解的人”，此言用在东海身上同样合适。

17、午夜梦回，回首生平，还是欠了不少人情债。而且当年鲁莽粗疏暴躁无礼，伤害过多位故人，思之惭愧无已。定中自卜未来，日落之前似有一次小小的辉煌。但愿所卜不虚，果有机会还情还债弥补过错，尽量取得对方和自心的谅解，尽量不要留下愧憾。

18、《教父》里柯里昂有句名言：“没有不可以收买的人，只是数字不够而已。”这个观点在马邦很流行。可怜的黑手党和马邦人都无缘见识圣贤君子耳。孔孟周游列国，若仅要富贵，易如反掌，但他们要的是行道的权力机会。至于财富，他们根本没兴趣。都是孔子弟子，子贡富甲天下，不如颜回箪食瓢饮。

19、才子往往有才无德，轻嘴薄舌。东海若是年轻时，见到此类人物，很可能让对方受点伤，至少吃点亏献个丑。但归儒之后，乃坚持三不方针：不妨欣赏，不要亲近，不必苛求，甚至视此辈为一道风景。马邦社会多愚恶，君子固然罕见，才子亦不多见也。

20、非常庆幸能够生长在这样一个大转型的时代，有机会找到仁本主义这一生命的仁宅和社会的义路，有机会为终结百年蒙昧主义恶潮、开辟中华文化和文明新纪元作出自己的贡献。古人云：小人所在，皆是苦境，即使天堂，依然多苦；君子所入，无非乐园，即使地狱，无碍其乐。近年来体会特别深刻。

余东海2019-8-20自集于南宁

责任编辑：近复