【余东海】儒词训解之：义色仁香，宗仁立义，闻道达仁

儒词训解之：义色仁香，宗仁立义，闻道达仁

作者：余东海

来源：作者赐稿

时间：孔子二五六八年岁次丁酉十一月初三日辛巳

耶稣2017年12月20日

儒词训解之二十：义色仁香

义色仁香，脱胎于古色古香。

义色，正义之色。仁香，仁德之香。义色仁香，圣贤君子及豪杰之士的特征。《公羊传·桓公二年》：“孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者。孔父可谓义形于色矣。”义形于色，就是义色。古人云：“为善则流芳百世,为恶则遗臭万年。”流芳百世就是道德的芬芳，就是仁香。

义色仁香的近义词是义圆仁香，意谓义理圆满，仁德芬芳。这是圣贤之学和圣贤之德的特征，形容圣学和圣境。义色的义是正义、正气，义圆的义是理义、理论。

义圆，指理义高度正确，没有偏颇、错漏和缺陷。《系辞上》说：“夫易广矣大矣,以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣。”《中庸》说：“君子之道费而隐。”张载说：“吾道自足，何事旁求。”都是强调儒学理义圆满的。

儒词训解之二十一：宗仁立义

此语有两义。其一，以仁为宗，建立理义。立义，取义，确立观点。《文心雕龙·史传》：“是立义选言，宜依经以树则。”

其二、以仁为宗，奉行大义。立义，奉行道义。《礼记·儒行》：“其行本方立义，同而进，不同而退，其交友有如此者。”孔颖达疏：“所立必存义也。”《国语·晋语九》：“方臣之少也，进秉笔，赞为名命，称于前世，立义于诸侯。”

宗仁立义的近义词有：本方立义，修仁行义。

儒词训解之二十二：闻道达仁

闻道达仁，意谓听闻仁道而通达。孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”这里的道，就是指“性与天道”，即仁道，仁本主义大道。达仁，即通达仁本主义。

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